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驼了。他在她身边坐下，望着远处被晚霞染红的山峦。“你知道吗？”他说，“最近三个月，全球又有四十七个‘情绪抑制中心’关闭。不是因为法律禁止，而是没人再去报名了。人们开始拒绝那种‘无痛生活’的承诺。”
她点头：“晓白老师说过，当一个人真正哭过之后，就再也无法忍受假装快乐的日子。”
林远笑了笑：“你也快成‘老前辈’了。现在外面都在传，说你是第八人的继承者，是‘心灯守护者’。”
“我不是。”她摇头，“我只是个教孩子弹吉他的老师。第八人不是一个身份，是一次次选择去听见的选择。”
夜色渐浓，星子浮上天际。石塔顶端的紫铃忽然轻轻一震，盲文再次浮现，比以往更清晰：
>“灯由声生。”
>“声由心起。”
>“心由痛知。”
>“知即自由。”
她凝视良久，低声念出。身后，林远轻叹：“小舟若还在，一定会说，这树下的每一片叶子，都是活过的证据。”
第二天清晨，一辆尘土飞扬的皮卡驶入山谷。车上跳下一个年轻女子，怀里抱着一个婴儿，脸上写满疲惫与倔强。她径直走向茶馆，脚步坚定。
“您是……那位老师吗？”她问。
小女孩??如今已是众人眼中的“阿婆”??点点头。
女子深吸一口气：“我从西北来。我丈夫三年前参加了‘清醒阵线’的情绪净化实验，回来后变得冷漠、高效、从不发脾气。我们以为那是进步。直到去年冬天，他半夜突然坐起来，抱着头喊‘我听到了！我全都听到了！’然后……他就疯了。”
她的眼泪终于落下：“医生说他是‘共感反噬’，建议永久隔离。可我知道，他不是疯，他是终于听见了自己压抑二十年的所有情绪。我不愿放弃他。有人告诉我，您这里有一首歌，能让破碎的心找到回家的路。”
阿婆静静听着，没有打断。等她说完，才问：“他还活着吗？”
“活着。但在疗养院，被当作危险病人关着。他们给他吃镇静剂，让他‘恢复稳定’。”
阿婆站起身，走进内室。片刻后，她拿出一张黑胶唱片，封套上没有任何文字，只有一幅手绘的老树图。
“这是《听见》的原始母带。”她说，“它被加密了，只能通过特定设备播放。而且，每个人只能听三次。超过三次，大脑会因情感负荷过载而崩溃。所以，它从未公开发行。”
女子瞪大眼睛：“您愿意给我？”
“条件是，你必须亲手交给你丈夫，并陪他听完第一遍。第二遍，由他自己决定是否继续。第三遍，是他最后一次面对内心的??。之后，无论结果如何，都不许再放。”
“如果……他撑不过呢？”
“那说明他早就死了。”阿婆声音平静，“死于太久不敢哭的日子。”
女子接过唱片，双手颤抖，却用力抱紧，如同抱着最后一丝希望。
一个月后，一封信寄到茶馆。信纸粗糙，字迹歪斜，显然是刚学会写字的人写的：
>阿婆：
>
>我听见了。
>
>那首歌里有我母亲临终前的呼吸，有我小时候摔跤时没人扶我的委屈，有我对妻子说“我爱你”却被笑“太矫情”的羞耻。我哭了三天三夜，护士说我吵得整层楼不得安宁。但他们没再给我打针。
>
>现在我每天写日记，记录每一滴眼泪的名字。
>
>我的妻子说，她终于认出我是谁了。
>
>谢谢您让我做回一个会痛的人。
>
>??李建国
阿婆读完，将信折好，放进柜子里那个装满故事的木箱。箱底压着一张老照片：小舟坐在树下弹吉他，晓白站在一旁微笑，林远拿着笔记本记录，而她自己，还是个小女孩，踮脚想去碰琴弦。
日子一天天过去。茶馆成了某种意义上的“朝圣地”。不是因为神秘力量，而是因为这里允许人软弱。老师们、社工、心理医生、甚至前药企研究员，陆续前来学习“共感引导术”??不是治疗技术，而是一种生活方式：如何倾听而不评判，如何陪伴而不拯救，如何在他人崩溃时不急于递上“坚强”的面具。
某日，一名外国记者来访，带着摄像机，想拍一部关于“第八人运动”的纪录片。他采访了许多人，最后问阿婆：“您认为这场运动最大的胜利是什么？”
她正在教一群孩子唱《听见》的第一句。等孩子们唱完，她才回答：“不是数据下降，不是机构关闭，也不是媒体关注。最大的胜利是，现在越来越多的人敢于说一句话：‘我今天很难过，但我还不想死。’”