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饼入肚后，女主人认真地告诉班超：如果你从东往南顺时针围绕神山连续转完整整九九八十一圈后，人就功德圆满洗净罪孽，达到灵魂出窍的至高境界，永远感觉不到心灵的烦恼和身躯的痛苦，永远感觉不到冰雪的寒冷和北风的凛冽。
汉朝公司三十六人都非常认同女主人的功德圆满灵魂出窍，但现在他们有一个很大的烦恼：出门跋山涉水一个多月，花去不少盘缠，却还没有到达那曲，冬虫夏草比较稀少，担忧赶到时，被别人先抢购一空。
班超也担忧千里迢迢翻山越岭，最后竹篮打水一场空，无法向老板文丰耳交差。
汉朝公司的一些人向薜萝村村民问清那曲的方向后，立即动身赶路，并没有去九九八十一圈转山，但相信神山下的善良村民们绝对不会撒谎，指山为证，苍天有眼。
临别时，热情招待的女主人告诉班超二个秘密：1.从古至今，未曾有一人一飞鸟一动物登顶或飞过岗吉托孤山山峰；2.喜马拉雅山脉地下有一个庞大能逆转时间的未知世界，传说入口就在神圣的岗吉托孤山山中。
读过大学的班超不相信西藏的这些神秘传说，随行的三十五人也不相信。
高海拔地区的季节交替特别快，刚过去三四天，赶到那曲边缘时，已从盛夏进入了初秋。
那曲这里是一片砾石草原面貌，零星长有几棵银杏，景色优美，云朵纯净，时常刮起一阵柔和的轻风。
那曲秋的风，起初微弱，淅淅沥沥刮卷银杏的小扇叶，旋转一个弧形的地毯曼舞，小巧玲珑，逐渐枯萎凋零。
蓦然回首漂泊在生命归宿的沃土上，伴点儿似泪泣的寂雨，素颜描绘，缠绵于多愁善感的婉约，触动凉意的芬芳，是冷，非寒；含蕴幽香的温柔，袭秋的矜持，隽永细腻，娓娓聆听，半屡烟丝，彷徨相思，吹拂浪子远方的落叶归根；追忆悲伤，逆流成河，尘埃落地，欲言又止的诠释。
冬虫夏草是藏民5月中下旬至6月底时采摘的，但一般会储存到当年的秋天大雪封山前售卖，而且可以物换物，黄金茶叶瓷碗麻布粮食都可以。
准备分开各自去收购冬虫夏草前，班超们正好遇见附近一座喇叭寺庙在集体举行一种特殊仪式。
喇叭寺庙背后是一片草坡，东南方是山脉高耸的悬崖，悬崖壁上散布几处突出的岩架，僧侣们好像正在用巨大的石块在250米高的岩架平台上建造一所山腰房屋的墙壁。
在距离悬崖脚250米处有一块宽约2米的平滑石板，中间已经凿出了一个深度约15厘米的碗状区域。
寺庙的主持高僧指挥几名僧侣牵领二头牦牛把一块高约1米长约1.5米的花岗岩巨石拖进碗状区域。
现场有四百八十多名僧侣参与活动，铺散开形成一个扇形矩阵，用13面铁皮鼓和6支长约3.12米巨型号角呈完美90度圆弧整齐对准碗状区域的巨石。
13面铁皮鼓的鼓面不是动物皮制成，而是生铁片制成，动物皮制鼓槌尖端包裹也是金属。
所有寺庙乐器的出声点距离碗状区域中心点为63米。13面铁皮鼓中，两翼分别有八面鼓与碗区巨石几乎一样大小，都是宽1米，长1.5米。另有四面鼓的体积是碗区巨石的1/3，宽0.7米，长1米。最中间有一面最小的铁皮鼓，宽0.2米，长0.3米。
大中小三种铁皮鼓的体积形成最佳比例，大型铁皮鼓与最小铁皮鼓的比例为1/125，中型铁皮鼓与最小铁皮鼓比例为1/41。
13面铁皮鼓和6支长颈号角都固定在指定位置的木架子，牢固扎实，扇形矩阵集中焦点对准碗区中心花岗岩巨石。
201位僧侣分别排列成19支小队，位于19个乐器后，平均每队约8至10人。
准备就绪后，寺庙主持高僧向最中间最小鼓鼓后的第一名僧侣喊叫一声，表示仪式开始。最小鼓后方的第一名僧侣发出一个信号指令后，所有乐器后的第一名僧侣开始敲鼓和吹长号角，再后面的所有僧侣也开始吟诵祷告念一种奇怪音律的经文。
伴随着乐器演奏声和念经声越来越快，越来越震耳。
七分钟过后，奇迹发生，重约3.5吨的碗区巨石开始摇晃摆动，再脱离地面腾空，又加速升空，经过三分钟左右的悬浮缓慢爬升运动，3.5吨巨石以500米的弧形轨迹腾空准确落到离地面250米的山腰目标石板平台上。
重复同样的操作，有二块腾空时爆裂，喇叭僧侣们集体在一个小时内成功搬运了四块花岗岩巨石。
班超和手下看的目瞪口呆，怀疑这是在做梦，纷纷用自己的手捏自己的脸。
读大学时，班超清楚记得埃及最高的胡夫金字塔的高度为146米左右，而眼前的3.5吨巨石腾空高度为250米，整整高出一百米。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第十六章：声悬浮(第2/2页)