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他心里想的是，自己不是看不起老百姓和营生，只是身为士大夫，骨子里有点优越感。
其实周礼就是这么回事儿。
儒家是跟着周礼走的，也差不多。
儒家虽然不提倡做生意，但也没怎么贬低过。
说白了，真正的儒道，从来不是跟商人过不去。
后来那些反对做生意的说法，是因为要压着民间资本，保证粮食产量，才使劲打压商人。
这其实不是儒家的东西，是法家披着儒家的皮在那儿折腾。
重农抑商，最早提出来的是商鞅那帮法家。
压着商人，保证国内粮食够吃，防止民间势力坐大，这都是法家的手段。
对当权的人来说，这法子简直太好使了！
所以秦朝靠法家立国，强大起来，横扫天下。
历史就是这么转圈，法家在秦末被踢开了，可也就消停了七十年，到了汉武帝手里又被翻出来，披上别的皮接着用。
这东西确实是好东西，那肯定得想办法一直用下去。
不过话说回来，冯珩刚才那番话，对淳于越来说，确实挺打脸的。
你想想，这货整天嚷嚷着要以礼仪为本，可你也得分场合吧？人家外国使团都到门口了，你就急着显摆你那套周礼，想趁机扩大儒家的影响力？这不是扯淡吗？
“呵呵……淳于解元，那月氏，说白了就是蛮夷啊！”冯珩笑着说，“现在他们连中原那些基本的过日子手段都没弄明白呢，你让他们一上来就学周礼，这能有好效果吗？
你忘了当年齐国和鲁国那点事儿了？为啥齐国越来越强，鲁国越来越弱？”
嗯？
听冯珩这么一说，淳于越愣了一下。
齐国强、鲁国弱这事儿，他当然清楚。
齐国能强，表面上是齐桓公靠着管仲变法搞起来的，但其实齐国本身就有底子。管仲也是因为有这个底子，才能帮着齐桓公称霸。
那齐国的底子从哪儿来的？是姜太公开国的时候，定了个规矩，跟当地的东夷人搞好关系，让他们跟齐国小朝廷绑在一块儿，利益共享。
所以齐国很快就把夷人给融合了，国家自然就强了。
鲁国就不一样了。说起来，鲁国立国那会儿，地盘、规格啥的，其实比齐国还好。但后来为啥发展不起来？
就因为鲁国的国君到了地方，就知道硬推周礼，让周围的蛮夷都得照着他那套来。
哪有那么容易啊？你得给人看得见摸得着的好处，人家学起来才有劲头。你要是硬逼着人家学这些，小孩子都知道学习是受罪，更何况一帮大人？
所以鲁国想同化四方，难啊！
“齐国强鲁国弱，说到底就是怎么对待蛮夷的问题。姜齐顺着夷人的路子走，鲁国非逼着夷人按他的路子走，一个顺一个逆，自然就一强一弱了。”
冯珩笑着说，“结果呢，齐国混成了春秋五霸、战国七雄，鲁国越来越不行，到了战国让楚国给灭了。这些事儿，淳于解元您肯定比我清楚吧？”
可不是嘛。
别老说秦国怎么怎么样，鲁国那是让楚国灭掉的。齐国在被灭之前，也让楚国吞了一半的地盘。这跟秦国有个屁关系？
秦国总共就灭了十三个国家，加上羌人才十七个。楚国灭了五六十个，这能比吗？
至于其他诸侯，除了后来才冒出来的赵魏韩，齐国和燕国也灭了不少小国。
所以说，天下人凭啥恨秦国？大家不都干过一样的事儿？只不过是你灭了别国，我秦国最后把你们全灭了罢了。
“这……老臣当然知道……”淳于越听完，慢吞吞地说，“可问题是，现在天下已经定了啊……”
“唉，淳于解元说得对，天下是定了……”冯珩笑了一声，“可这天下，不光是中原这一块儿吧？”
嗯？
什么？
听到冯珩这么一说，淳于越愣了一下，接着回道，“长安侯，你这话可不对，天下就是中原，中原就是天下，四周那些蛮夷戎狄，怎么能算进来？”
冯珩笑了笑，“淳于解元，你要这么说，那咱们就好好掰扯掰扯中原这事。就拿齐地来说吧，齐地那边的人，多半祖上也是东夷出身。
齐地最开始不就一座城吗？那除了少数那拨人，剩下那些难道还算夷人？除了临淄以外，别的地方还算夷地？”
“这……这肯定不是啊……”
淳于越被问得说话都不利索了，“这怎么能一样？”
冯珩还是笑，“怎么就不一样了？
夏朝刚开始那会儿，中原不过就是黄河边上一小片华夏地盘。到了商朝，中原也就是朝歌周边千把里地，连关中都没进去，再往外就全是诸侯。
周朝立国的时候，中原才慢慢扩展到镐京那边。那个时候，齐地那边还叫蛮夷呢，按你的说法，那时候的齐地算中原吗？”