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第269章大明：牛子的应许之地(第1/2页)
嬴政把这三个字在嘴里咀嚼了好几遍。
他已经从之前的天幕内容里，大致了解到后世有一套被称为“科学”的治学体系。
而这个“物理”，似乎就是其中非常重要的一个门类。
“李斯。”
“臣在。”
“朕记得先前天幕曾提过，后世之所以强盛，根源便在这‘科学‘二字上。”
李斯欠身回话：“陛下圣明，臣也有此印象。”
嬴政手指在案几上敲了两下，发出清脆的响声。
“那这个被天幕冠以‘伟大’之人，既然是钻研这‘物理学’的，必有其翻天覆地之能。”
“大秦的工匠若是能学到一二，何愁天下不稳？”
就在这时，天幕上的画面再次变幻。
......
许昆滑动屏幕，视频里的背景音换成了一阵轻快的鼓点。
「艾萨克·牛顿是一个什么样的人呢？」
「很多人对牛顿的认知大多来源于课本，例如物理学家、天文学家、数学家、哲学家等等。」
「但是这些都只是他的职业属性的身份标签。」
「有的朋友也会说，牛顿发现了万有引力定律，总结了物体运动的三个基本定律，发明反射式望远镜和光的色散原理等，他是近代物理学之父。」
「这些也只是牛顿的成就。」
「人都是活生生的，没有人是天生的圣人。」
「如果我们抛开这些光鲜亮丽的正面，抛开课本为我们讲述的牛顿形象，那么各位观众再去看牛顿，还知道他是一个什么样的人吗？」
「说到这里，大伙儿可能都迷茫了。」
「如果是一个咱们华夏的名人，抛开正面形象，大家还能拉几句家常。」
「比如大文豪苏轼，除了写词，他跟佛印法师斗嘴，跟朝云、张怀民的那些逸闻趣事，谁不能唠上两句？」
「可牛顿是个土生土长的带英人，抛开正面形象，他的真实故事对咱们就太陌生了。」
「那牛顿若是一个华夏人，自幼生活在华夏，他会有什么样的成就？」
「就这么说吧：」
「“天不生我牛爵爷，官场万古如长夜！”」
......
这话一出，各朝各代的市井街头，茶馆酒肆里，百姓们听得一愣一愣的。
“这牛爵爷到底是干啥的？不是说做学问的吗，怎么又扯上官场了？”
“瞧这口气，‘官场万古如长夜’，这得是多大的官啊！”
“莫非是个只手遮天的宰相？”
一位卖货郎嗑着瓜子，啧啧称奇：“乖乖，做学问能做到把持朝政，这人有点手段啊！”
另一边，北宋年间。
沈括盯着天幕上滚动的“万有引力”、“物体运动定律”、“光的色散”，手里的笔都停了。
“引力？色散？”他喃喃自语，“这听着像是格物之理，可又比寻常格物深奥得多。此人竟能将天地万物之理总结成定律？”
明朝的宋应星捋着胡须若有所思道：“物理学之父？可是格物致知道理之父？”
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“好大的口气，我华夏那么多先贤格物致知都不敢号称道理之父。”
“难不成，此人真把世间万物的运转规律都悉数摸透？”
啧！
若真是这样，那老夫必定喊一句佩服，然后再在没人的地方，拉上这位牛爷：
哥，刚才外面人多，现在就咱俩，你能把你的手稿给老弟看看吗？
「若是牛顿生在中国，那么经典力学里推动地球的那只手，就不是上帝的，而是天子的！」
「你牛哥啊！」
「哦不，你牛子就是这么会来事！」
「为什么主播要说牛顿是牛子呢？就凭咱牛爵爷的本事，若他生活在中国，混不到一个‘子’的尊称，那他就不是真正的牛顿。」
「咱们也就调侃若是牛顿生活在华夏会怎样了。」
「但凡有人问卡文迪许之类的名人，那就真不好说了。」
「毕竟，社恐富二代、权二代什么的，换成咱们华夏这地界，还真不一定能出头。」
「但牛爵爷他不一样啊！」
「咱牛爵爷可是能逼别人给他敬酒的！」
......
明朝洪武年间
朱元璋本来还美滋滋地以为这是老四家的后代，是个能帮大明管钱、做学问的大贤。可越听越不对味。
“官场万古如长夜？”老朱脸上的横肉抖了抖，“能逼别人给他敬酒？”
这他娘的是做学问的？这分明是个跋扈的权臣！
朱元璋转头，恶狠狠地瞪着朱棣。
“