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（西突厥大可汗）北征铁勒，被薛延陀击败，薛延陀再次吸纳突厥各部，臣预计薛延陀兵力可达二十万，此刻其于草原中并无对手，只需休养生息，便可顺势坐大。”
李世民脸上笑意顿无，以往薛延陀不过几万大军，若是有二十万大军，恐真会成为另一个东突厥，不由望向李靖同侯君集两人，求证问道：“药师、君集，太子所言可有夸大之处？”
侯君集思虑片刻，回禀道：“太子所言，对，亦不对！若是以各部族以及西突厥所降之兵来算，凑够二十万倒是可以，不过真正为薛延陀效忠，应不过十万，若是论其精锐而言，三五万之数。除非薛延陀能同颉利那般团结各部族，如此一算，二十万并非虚言。”
李世民神情稍缓，轻敲御案，道：“承乾，你所言及三策，可有章程？”
对于李世民所问，李承乾早有对策，根据后世经验便有所得，但此事仍需实践方可，毕竟理论仅仅是理论。
“臣有所思虑，并不完善。朝廷扶持回纥，此举甚是高明，铁勒诸部当属回纥最为强盛，其必定不会永甘于人下，对薛延陀形成掣肘。此举同臣所言分封以制其力，有异曲同工之处，但臣以为可更进一步，陛下可以大唐皇帝陛下之名，将真珠毗伽可汗（夷男）之子以及强势部族首领封小可汗。”
“颉利现居长安，若他日薨，则择其族人入东突厥故地，再另行册封可汗，臣以为怀化郡王李思摩（阿史那思摩）便是最好人选。如此一来，将草原各部分化，一个无法统一的草原，对大唐威胁并不大。”
“此计恐不好实施，若是这般，夷男一眼识破，恐引起其不满，其先前同我大唐共击东突厥，现臣服于大唐，不可逼之过甚。”长孙无忌顿觉李承乾有些想当然了，便再次出言。
“辅机此言亦是在理！”李世民点头赞同长孙无忌此言，此计只需稍微动脑便可识破，夷男不是愚笨之辈，岂会瞒在鼓里。
李承乾莫名其妙望长孙无忌一眼，不知其何意，为何屡屡质疑自己，不过李承乾并没有细想长孙无忌此举，而是针对此疑问给予解释。
“陛下，此策同汉之推恩令一般，此乃无解阳谋。其识破与否，与大唐何干，若是夷男阻止大唐册封，此乃对大唐不敬，受册封之人定会心存不满，往后伺机而动，若是夷男不加以阻止，那便成定局，有‘可汗’尊号势力，各部族定能坐大，往后便是各部相互征讨，我大唐作壁上观，锄强扶弱。”
“至于夷男是否不满，于我大唐而言，无关大雅，此人性格反复无常，利益至上，定不会永久臣服于大唐。其早前先臣服西突厥（注1），后臣服于颉利，贞观四年，背叛颉利，同大唐共同出兵灭东突厥，往后若是与大唐利益冲突，定然兵锋相向，此人同三姓家奴何异，不可信之。”
“薛延陀刚立国不久，若是陛下尽早下旨分封，想必夷男亦不敢轻举妄动，此刻正是最好时机，若是他日薛延陀兵强马壮，再下敕旨，其必定欲与大唐相争，届时大战可免不了。”
众人听闻李承乾之言，不由心生佩服，国与国之间哪有人情可讲，今日之友人，明日之敌寇并非虚幻之事，而是确实存在，夷男此人确实不可信，背叛故主和吃饭一般轻易。此人若信之，必遭其反噬。
“承乾所言，乃谋国之言也。”李世民眼神大亮，其不是没想过分化薛延陀，只是担心手段过于明显，引起夷男不满，故此只能暗地里扶持回纥，现听李承乾，顿觉自己多虑，几欲错失良机。正是李承乾所言，若是此时将册封敕旨传至草原，夷男不管愿不愿意，其定然选择接受。
“承乾，续说！”
李承乾颔首回应道：“至于崇释以制其生，大唐已有印刷之术，且寺院众多，届时可大量刊印佛经，使大唐僧人入草原传教，让其信佛，戒杀生，去其野性，让其厌恶刀箭，杀戮之意渐少，日子愈久，则北患愈少。臣听闻佛语有云：放下屠刀立地成佛。想必草原需要此类佛！”
李靖嘴角微抽，不得不说，李承乾此招太损了，若是一个杀戮为生草原汉子为你讲经文，说不出怪异。
“此举当真可行？”李世民颇为怀疑问道。大唐信佛之人不少，只因其居有定所，可耕读研习佛经，而草原居无定所，杀戮横行，同佛教所倡导，背道而驰。
李百药见李世民有疑，总算逮到说话时机，还未等李承乾解释，抢先一步说道：“陛下，太子之言，臣以为可行，且早有先例。佗钵可汗笃信佛教，齐（北齐）高僧惠琳曾是其幕之宾，臣修《齐书》曾记载此事，佗钵可汗躬自斋戒，绕塔行道，恨不生内地。往后曾多次遣使往齐求取《华严经》、《十诵律》佛经。”
李承乾微愣，此事其倒是不知，莫非早有先例不成。
李世民见李百药出言，顿时不再有疑，望着李承乾，似乎给予一个鼓励眼神。
李承乾会意，只能继续说道