91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
大胆直言，孤定会善听善见，坐而论道。”
“殿下，道释兴盛，乃助陛下教化万民，此诏一下，如毁道释。”一名上座出言道，正准备引导朝议大谈教化之道。
“朝廷下此诏，意在妥善监管寺观，何来毁两教之说，大唐各处尚有寺观，两教典籍并不禁。若是朝廷有意毁两教，当焚毁典籍，将寺观悉数拆除。”李百药率先出声，言语之中略带威胁之意，若是再闹腾，便一锅端了。
李百药话音刚落，李承乾一眼便看透对方意图，道：“诸位，孤以为教之传不在寺观之广，而在法真。佛经有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。道藏有云：专精积神，不与物杂，谓之清；反神服气，安而不动，谓之静。若拘泥于寺观豪奢，可是修行误入歧途之故？”
李承乾意思再明白不过，你们两教修行都提倡不讲究外物，重在内在修行，现在追求建造寺观，应是修行出现偏差，背离教义。
“这……”两教之人一时语塞。
众臣闻此言，神色各异，吃惊不已，太子何时研究道释两教了，这是十几岁郎君该行之事？
佛经之言，不少人知晓，此言乃自出《金刚经》，但是道藏之言，是何出处，众人面面相觑，百般思量竟似未尝听闻，但是此句定是道教经典之言无疑。
众人心中隐隐有一个想法，莫非乃太子随口而言，若是如此，太子于道修行岂不是相当精湛，可是未尝听闻太子修道之事，当真诡异至极。
众人神色异常之举落入李承乾眼中，其心中大乐，完全没有注意其引用的《云笈七签》，是后世王朝大宋成书。
“殿下之言，震耳发聩，臣以为道释两教恐教义有误，不妨亦彻查经典。”孔颖达可算逮到机会了，儒家本应该是一家独大，何来三教并立之说。
“殿下，不可！”
两教之人瞬间坐不住了，脸色骇然。若是详查教义，让有心人借题发挥，吹毛求疵，恐多年心血毁于一旦。
李承乾第一次感觉这位孔夫子如此顺眼，彻查教义之事，自然做不得，此同文字狱何异，但有些书，李承乾以为应当禁止。
“不必矫枉过正，两教经典，孤有研读，并无虚妄之处，但道教中《三皇经》（注1）需自即日起当即销毁。”李承乾心口胡扯道，其能研读便有鬼了，其之所以知道《三皇经》，纯属对《推背图》好奇，恰好关注了这一本禁书。
众人闻言色变，太子竟然知道《三皇经》，此书倒没有流传甚广。
“殿下，此经有何不妥？”一名观主问道。
“此经有云：凡诸侯有此文者，必为国王。大夫有此文者，为人父母。庶人有此文者，钱财自聚。妇人有此文者，必为皇后。此等虚妄之言，何以成经典，孤以为此乃别有用心异端邪说，尔等知晓此经，隐而不报，此乃何故？”
众臣听闻此言不由大惊，不由审视望向寺观众人，此等逆天言论，同造反何异，此竟是道教教义。
“殿下明鉴，仆等实不知。”道教之人连忙否认。
“是己不知，或是不欲让朝廷知晓。”
“仆等有罪！”道教之人倒也干脆，直接认罪。面对李承乾此等诛心之言，若是再辩解，越描越黑，届时引起朝臣公愤，便难以善罢。
李承乾望寺观众人，冷喝道：“尔等自查之，孤实不欲大动干戈，莫让孤较真，其后续之难非尔等能承受。”
“仆等谨遵殿下教令！”
众人闻此言一惊，房玄龄同李百药相视一眼，不由松一口气，今日之事，已经翻不起什么风浪，难怪昨日太子胜券在握，其手中定是掌握不少两教罪证。
“殿下，此举可否缓行，诏令急下，万民茫然失措，恐生动乱，关中之地，不少子民已前往府衙鸣冤，民间非议已起，恐损陛下圣德，殿下不可不视。”玄都观观主尹敬崇（初唐道门领袖）见众人偃旗息鼓，不由硬着头皮道。
今日之事着实诡异，似乎一开始辩论方向便偏离众人预计，太子压根便不是同众人论经典之事。目前只能采取“拖”之举，陛下注重圣名，若是民意沸扬，定然会有所顾忌，届时开坛论法，便有挽回余地。
“殿下，臣附此议。”众人瞬间明白尹敬崇之意，随之纷纷附和。
李承乾心如明镜一般，本就是快刀斩乱麻之举，岂能再另行耽搁。不等房玄龄等人出声，李承乾便决定亲自教训众人。
随之，怒喝道：“此事，尔等何来颜面上奏？子民非议，乃因尔等两教未行教化之功，先前言及助陛下教化万民，便是这般相助陛下，于两教教化之下，乱民丛生。”
“佛经云：应生慈心，善和斗诤，仅此一条教义，尚未见效，足以见两教未竟其功，若是民怨于三日之内不能平息，孤便奏请陛下，彻查两教有教唆大唐子民行忤逆之举。”
李承乾心如明鉴一般，若无