91书院(91shuyuan.com)更新快，无弹窗！
留何处寺观，朝廷裁定之后，便告知。其他寺观僧尼、道士勒令还俗，可归乡里，重新授田，或统一编籍，另授田，资一年谋生之财。”
李承乾更倾向后者，最好将其送至地广人稀之地，为大唐好好开发一番，多做贡献。
李承乾随之望向两教之人，脸色稍显温和道：“大唐羁縻府州暂可不遵《沙汰佛道诏》条例，若是诸法师真人欲前往建寺，可携一半寺观产前往，孤亦会遣使相助。”
羁縻府州多数少数民族居多，用两教之人前往教化再合适不过，等哪天成为大唐顺民，便可以取消羁縻之策，成为大唐固有领土，而且羁縻府州经常叛乱，也应该接受洗礼才行。
李承乾此言一出，不少人颇为心动，绝非仅因为那一半寺观产，而是届时山高皇帝远，兴许对传教有意想不到效果。
“诸法师、真人若有意，可前往大唐周边诸国传教，朝廷可赐下使者称号，需要朝廷相助之处，可前往礼部以及鸿胪寺献上呈状，孤会定下章程鼎力相助，传教不能仅限于一隅，当放眼天地，如东出倭国、新罗，北上草原诸国，西出吐蕃、吐谷浑、西域诸国，南下交趾诸国。”
“以此彰显我大唐国威，若是有成，孤定会诸卿表功，以彰史册。”李承乾尽可能蛊惑道，这群人才不用到正确地方，着实太可惜。
“殿下之言，仆等定会深虑。”
朝议从匆忙中落下帷幕，释教之人闪过一丝迷茫之色，何去何从尚且不知，至少知晓朝廷并没有毁教之意，只是朝廷意在让两教脱离世俗化，若是同钱财并无牵扯，难以存续，毕竟僧尼也是人，并非真佛，且一旦脱离世俗化，如何吸纳教众，可谓进退两难。
兴许真如太子所言，需远走边陲或走出大唐，相对释教而言，道教到是要冷静不少，其为本土教派，只需有传承便可，道观本就无寺院那般多，若是大唐能存续数百座道观，亦是足矣，道家追求清静无为，甚至可以于家中修行，只是权贵欲再借助道观行经营之事，恐不易。
嘉德殿内，尚有朝中重臣并没有离去，诸位宰相以及东宫左右庶子悉数留下。李承乾将众人留下，自然是为了钱财之事。
“戴尚书，再派人手协助致知院将账册查清，可提审寺观主问清寺观田归属，确定隐匿之田落入何人手中。”
“殿下，民部已调吏员相助。”戴胄回禀道，事关钱袋子之事，其比任何人要积极，压根便不用李承乾吩咐，一早便下手。
李承乾很是满意戴胄办事态度，这才是大唐民部尚书应该有操守。
“关中诸多行贷之事，便按照先前宝莲寺之法处置，可交由各地官府行事，依旧是先以利钱先抵，后再算本金差额，所追回钱财，官府自留十分之一，差役得钱十分之一，余者悉数上缴。”
“自账册派发，限期半年收缴妥当，有钱不还者，不在此减免策当中，需本钱利钱悉数上缴。不可强力催缴，若闹出人命，则重责此地县令。”
自古以来，收账之事均是难题，此钱财不可能悉数归朝廷所有，若是没点福利，底下之人阳奉阴违，估计再给几年也没法收回。
“差役十分之一，可否过多？”戴胄一算，像长安万年两县，恐怕数目数十万贯不止，不少商人可是亦行贷其中，数额甚巨，十分之一则为数万，都可以发朝廷一岁京官俸钱了。
“殿下，若是加上官府自留，共占五分之一，此间数目甚巨，需三思。”房玄龄微皱眉，此钱已经归朝廷所有，李承乾此举，无疑让朝廷将钱送出，当真难受。
“此事孤自有主张，此钱看似甚多，若是分摊下去，一人不过得利微薄，且此钱本就是查抄之钱，朝廷当急需追回钱财为要务，治理关中所需钱财甚多，孤等不及。”
俗话说，有钱能使鬼推磨，要想提高效率，不给钱怎么行。
中间商还要赚差价，层层下去，每人有微薄之利，便可皆大欢喜，办事效率自然会高，唯一被坑便是寺观经营多年心血毁于一旦，不少勋贵也是大出血，尚有一些已经被剥削多年或已经剥削过度的大唐子民，只能说声抱歉，便算是为大唐做贡献了。
房玄龄同李百药对视一眼，只能默认李承乾所行方案，毕竟地方不如中央行事效率这般高，若是拖着，兴许容易出现不少烂账，若是没有相关利益，想提高效率，则是难上加难，而且李承乾此举一定程度上可以安抚大唐子民，此策相当于子民无利钱行贷，占了不少便宜。
戴胄听闻李承乾之言，眼皮直跳，注意力迅速转移到治理关中问题之上，不会此钱刚捂热便要交出来，断然不行。
“殿下，不知治理关中，需钱几何，可有预案？”
“需留半数钱，另拨五十万贯助修永安宫，此钱暂不需支取，但不可用于别处。”李承乾预计一下，治理关中，有这笔启动资金已经足够，后续再另说。
关中一地，非