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接受的。
为此杨雄与伏念还专门在报纸上刊登了一篇文章，上面详细的介绍了和亲对于大唐的重要意义及和亲的对象其实是一位亡国公主，只是被陛下收做义妹而已。
大唐这边好不容易安静下来了，北辽那边却吵开了锅，北辽皇帝耶律材坐在龙椅上看着下面的大臣们你来我往，吵得不可开交，感觉很无趣，这种戏码他已经看了快四十年了，年轻时候自己野心勃勃，基本上都是等大臣们吵够了，然后自己一锤定音，现在自己没了那种心气，就一切随缘吧，哪边人多自己就听哪边的就行了，不用操心多好啊，有处理朝政的功夫还不如好好念几遍经呢。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”耶律材心中默念道。
和亲虽然是为耶律宗康准备的，但耶律宗康反而是坚决反对的，傻子都知道，唐皇这次和亲就是为了安排奸细，耶律宗康自从上次杭爱山之战失败后，势力大损，耶律宗康可不想自己的太子府被唐人搞成筛子，到处漏风。
只要是耶律宗康反对的，耶律楚就会全力支持，耶律宗康这边一个老学究刚站出来反驳了一通，耶律宗康听的非常享受，这特么的太合情合理啦。
这时耶律楚难听的声音响了起来：“陛下，现在我们有求于唐国，唐国只有两个要求，一个是割河套之地，还有一个便是和亲啦，割地之事还需要考虑一下，和亲这种小事要是继续纠缠，恐怕会惹怒唐皇，要是唐国与金国联合起来攻打我大辽，我大辽危矣啊。”
耶律楚打动了耶律材，要是国破了，那自己这个皇帝可就保不住命了，没有命，拿什么去礼佛啊？
所以最后耶律材还是答应了和亲，至于耶律宗康难看的脸色，耶律材已经懒得再管啦。