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”
“是以这赠花之一瞬，是喜亦是忧，是相聚亦是离别。”
“舞女低首含羞，是受花之喜。”
“抬眸相视，是念别之愁。”
“喜忧交集，聚散同体——”
李枕收回目光：“《溱洧》之舞，与北里之舞同源而异流。”
“然其精神内核，却已迥然不同。”
“北里之舞，生于殷商宫廷，长于酒池肉林。”
“其旨在于‘惑’——惑君心、惑朝政、惑天下。”
“舞者以身为饵，以媚为刃。”
“目的在于使观者沉溺声色、荒废政事。”
“故其舞也，极尽柔媚婉转之能事，令人观之忘归，听之忘返。”
“《溱洧》之舞，则生于郑地民间，长于溱洧（zhēnwěi）之滨。”
“其旨在于‘乐’——乐春光、乐相逢、乐此生。”
“舞者以身为媒，以情为引。”
“目的在于使观者感发真性、畅达人情。”
“故其舞也，明快灵动，烂漫天真，令人观之忘忧，听之开怀。”
“二者之别，犹如同一株桃树。”
“北里之舞取其花之艳，以艳色惑人。”
“《溱洧》之舞取其果之实，以实情动人。”
李枕抬手指向殿中那群舞女：
“郑舞之妙，尤其尤其是这支《溱洧》，重在‘情’。”
“在步法开阖大方，身形舒展自如，扬袖高旋，眉目传情。”
“它不藏着，不掖着，不跟你玩什么欲擒故纵的把戏。”
“喜欢就是喜欢，欢喜就是欢喜。”
“大方地承认，坦然地表达，毫无遮拦，毫不掩饰。”
“桐安之舞承北里之遗韵，重在‘媚’。”
“那是一种如隔帘观花，如雾里看月，看得见轮廓，看不真切。”
“却越是看不真切，越是心痒难耐的‘媚’。”
“桐安得北里之柔媚，郑舞得桑间之烂漫。”
“同出商乐一脉，却因水土不同、民风各异，长成了两般模样。”
李枕举爵饮尽，笑着望向姬掘突：
“所以方才郑伯问枕，郑舞比之桐安舞乐相去几何——”
“枕只能说，非有高下，各有千秋罢了。”
“好此者，不必贬彼。”
“正如春日河畔，有人爱那朝开暮收的舜华，亦有人爱那迎风盛开的芍药。”
“各花入各眼，本无需争个高下。”