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与小说家，也不是童磨与渊绚。
是“万世极乐教教祖”与“别天王”。
这样的认知让渊绚不寒而栗。
她想起自己在小说中，构建出“别天王”的过去时，她写下过“别天王是忘却自我的『迷』茫灵魂”这样的字眼。
因为听到了万世极乐教的教徒们，在那对创建了教派的夫妻的带领下呼唤着他们的神“别天王”的声音，所以回应了他们，也因此成为了“别天王”。
名字会给事物增加束缚。
这是“咒”。
童磨已经深陷入“万世极乐教教祖”的咒中，他完全接受了这样的身份，甚至试图将渊绚也拉入其中，他想让渊绚成为真正的“别天王”。
就像他一样。
渊绚拒绝了，她没有要成为另一个人的想法，在当初她意识到自己所处的世界发生了变化后，唯一令她感到庆幸的只有她仍是“渊绚”。
她没有变成其他的东西。
她也不想变成其他的东西。
人必须要足够勇敢、足够坚定，才能够永远都是“自己”。
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电影抵达了尾声，模糊的“别天王”的身影孤独地站在寺庙的檐廊上，她的身形单薄冷清。
在电影中，海道导演保留了她在小说里的结局——主人公明明从神官那里听到了“不要回头”的告诫，却因为脑海中不断浮现出别天王的身影而忍不住回头了。
他看到了“别天王”仍在注视着他。
而后续又会如何，就是任凭观众想象的东西了。
在放映厅的灯重新亮起来之前，渊绚把自己的墨镜和口罩重新戴好，涩泽龙彦在帮她整理头发和耳坠，周围的其他人慢慢离场。
真人原以为夏油杰在电影开场之前盯着对方看了那么久，结束之后会去和她打招呼或是做些什么，他一直在等着夏油杰的后续。
但他却在放映厅灯光亮起之后便和人群一起散去，一路上将双手揣在宽大的衣袖里，他的神情极为平静，就这样走回了他们的住处。
“刚才在电影院里，我看到了一个女人。”
真人忽然开口了，“她戴着的那对耳坠，你之前拿出来看过吧？”
他故意讲得模棱两可，就像是没有看出来电影院里的渊绚戴着的耳坠比他之前在夏油杰这里看到的更新。
夏油杰说，“是吗，你也注意到了啊。”
他这回反而没有别过话题，坦然地接续了真人的问题。
真人问，“那是什么？”
“只是一对耳坠，普通的装饰品。”
虽然夏油杰是这样回答他，但真人觉得那绝对不只是一对普通的耳坠。
在这个流传着“八百万神明”之说的国家内，有一种说法是，器物放置一百年不动，会从中诞生名为“付丧神”的妖怪。
无论这一说法本身是真是假，只要相信的人足够多，他们的恐惧足够统一，那么人类对同一个事物所产生的负面情绪凝聚到一起，就会产生一种咒灵——假想咒灵。
那些流传甚广的传说，经常会制造出特级假想咒灵。
在真人歪着脑袋盯着夏油杰看的时候，夏油杰忽然把那对耳坠找了出来。
他问真人，“你知道它们曾经的主人是谁吗？”
真人摇了摇头，“是谁？”
夏油杰的脸上浮现出怪异的、令人害怕的怀念，他说，“是一位身份高贵的姬君。”
日本历史上出现过三大怨灵，菅原道真、平将门、崇德天皇。
“她是平将门大人的女儿。”
为了复活父亲平将门，使用妖术集合了她父亲剩余的下属，想要像她父亲一样，掀起推翻朝廷的反『乱』，而最终被当时的阴阳师们击败。
泷夜叉姬。
夏油杰说，“这是她的遗物。”
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渊绚在回家的路上和涩泽龙彦一起去花店里买了一束三『色』堇，这是一种原产地为欧洲北部的花卉，因为每朵花普遍存在白、黄、紫三种颜『色』，所以被称作“三『色』堇”。
但更重要的是，在当地三『色』堇又被称作“爱情之花”。
渊绚以前在书上看到过这种植物，书上说，它代表的是恋人之间的感情。
涩泽龙彦对花卉的理解并不多，但是前段时间他看到一个很漂亮的花瓶，买回家之后渊绚盯着它看了好一会儿，说这一定很贵吧。
今天路过花店的时候，渊绚忽然想起来了它的存在，于是多看了几眼花店，涩泽龙彦捕捉到了她的视线，以为她是看中了摆在橱窗显眼位置的那束黄玫瑰。
玫瑰花象征浪漫与爱恋，这是常识。
回到家后渊绚把花束拆开，将那些三『色』堇『插』/进了花瓶里，涩泽龙彦在旁边帮忙挑选合适的花枝，完成之后渊绚问他怎么突然想起来买花瓶。
——因为花瓶上的图案看起来和