第69章弦高列传

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见的智慧，抱着不惜一死的勇气，假借犒师，巧退敌兵；秘密传信国都，警醒朝堂君臣；推动革除积弊，整顿边防内政，令郑国从危亡转向平安，由衰疲走向复兴，黎民重获安生，宗庙得以永续。
    他功劳存于社稷，却不贪求爵位俸禄；德泽遍润万民，却不追慕显赫声名；智谋平定乱世危机，却从不恃才自傲；忠义贯穿整个春秋，却一生谦逊平和。
    自古以来，建立功业容易，守住功业而不骄矜很难；拥有功劳容易，能够主动辞谢功劳很难；立志报国容易，做到全然无私很难；有心济世容易，可以长久淡泊很难。先生集智、勇、忠、义、廉、让、仁、德八种美质于一身，开创春秋时代布衣百姓自觉报国的先河，树立千秋万世普通苍生守道立身的准则。
    恳请君上，命史官把先生事迹郑重录入国史；于先生故乡修建贞义祠，岁岁四时按时祭祀；让清正清风垂于百世，让道义教化泽被万民。使朝野后世之人都深深懂得：报国从来不分身份贵贱，守护疆土不区分庙堂草野；立身于世，唯一可以依靠的是德行；能够永远流传后世的，唯有一颗纯粹本心。”
    郑文公读完奏疏，慨然长叹，当即允准所请。立刻颁下旨意：于弦高故里选址，动工营建贞义祠，一年四季按时致祭，岁岁年年永不断绝；命令太史慎重执笔，专门设立《弦高布衣列传》，归入郑国国史，详尽记录其一生平事迹、护国大功、立身德行、留给世人的垂世训言，永久作为郑国百世行事之楷模。
    贞义祠落成那一日，远近四方百姓、天下列国往来商贾、大江南北慕名而来的贤士、各郡县前来拜谒的官吏，络绎不绝，接踵而至。大家焚香致敬，瞻仰遗范，感念大德。祠内墙壁之上，没有描绘王侯显贵的画像，没有镌刻辞藻浮华的称颂文字，只简简单单记录弦高平生四件大事：经商往来坚守信义；立身行事坚守本心；国难当头挺身护国；大功已成守拙归朴。朴素之中，自有千钧重量。
    春秋各个诸侯国，听闻郑国这番举动，读过弦高一生行迹，感受到贞义清风，朝野上下无不为之震动。各国执笔修史之人，纷纷把弦高之事落笔简册；天下黎民士人，口耳相传，越传越广。
    晋国卿士赵衰，素来敬重忠义之士，善于品鉴天下贤才。当他完整知晓弦高全部始末，十分感慨，特意对晋襄公进言：
    “郑国不过区区弱小邦国，夹在晋、秦、楚几个大国中间，疆域不算辽阔，甲兵不算强盛，财赋储备不算丰厚。却能够一次次历经祸乱而不灭亡，屡遇强敌而能够挺住，靠的不单单是君臣治理之功，更是民心牢固、道义在野。
    一个国家最坚固的屏障，不在于山河如何险峻，不在于兵器铠甲如何锋利，不在于权谋计策多么幽深诡秘；而在于布衣百姓有心，天下苍生有义，千千万万普通人怀有热爱邦国之心。
    郑国拥有弦高，不只是郑国一国的贤良，而是整个春秋天下、千秋万世的良师。此人出身市井，格局却凌驾许多公卿；生于微末之地，风骨却超过不少王侯；身处动荡乱世，本心始终纯粹无瑕，不曾被浊流污染半分。
    诸侯之间相互争霸，争夺的是土地、人口、财货、权力；弦高一心守道，守护的是民心、社稷、道义、千秋。
    再煊赫的霸业，终有朽坏消亡之日；唯有道义，可以长久长存。再尊贵的王侯，终有离世作古之时；唯有清正清风，可以永世流传。”
    齐国的安平大夫，读到弦高行事记录，细细品味弦高留给世人的训诫，也于朝堂议事之时公开议论：
    “春秋乱世，几乎人人追逐利益，户户偏向私益；公卿贪恋权柄，士人贪恋官禄，商贾贪恋钱财，百姓贪恋安逸。弦高，从事的本就是世人眼中逐利之业，身份处在世间最卑微的层级，却能够跳出世俗桎梏，看透浮华虚妄，坚定坚守大义，可以舍己为国。
    以商贾之身，涤荡尽市井之中一味求财的俗气；以布衣之躯，扛起了社稷山河的脊梁。千古以来，商人常常被讥讽为唯利是图、重财轻德。自从弦高出现在世间，行商之道，才拥有了可以流传千秋的浩然正气；市井小民，才拥有了万古不灭的清令美名。”
    楚国朝中一众贤臣，在品评天下人物、论说春秋义士之时，直言作出论断：
    “申包胥泣血于秦庭，乞来援军恢复楚国，那是宗室忠臣分内该尽的责任；烛之武缒下城墙，一席话劝退秦师，那是老臣为国尽忠的本心。这二位，都有官职在身，享有世代俸禄，身负家国血脉与职守之责，立功报国，可以说是情理之中。
    弦高不一样：没有官禄作为酬赏，没有世爵可以荫庇，没有官府赋予的职守责任。完完全全凭着本心之中生出的忠义，发自内心的赤诚，立下旷世奇功，又断然推却绝世荣华。他的忠，最为真诚；他的义，最为纯粹；他的德，最为崇高；他的品格，最为高洁。悠悠千古，很少有人能够企及。”

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