第70章孔丘列传

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逢、仁德沉沦、斯文将寂。
    孔子见麟殒命、睹物伤世、触景悲心，深知天命已定、乱世难救、王道难兴、此生行道之志终难成于当世，遂悲叹曰：“吾道穷矣！”
    自此绝笔《春秋》，二百四十二年乱世史书、千秋春秋大义、万古褒贬笔法，至此定稿、封笔永存、再无增删。
    西狩获麟之后，圣人暮年、心境沉寂、历尽沧桑、看透天命、看淡功名、放下执念、唯守传道初心、静待天命归终。
    暮年之际，圣人连遭丧痛、屡遇别离、心境虽定、道心弥坚，却难掩人间至情、师徒至义、亲人至思。
    先是爱子孔鲤先卒，圣人晚年丧子、白发送黑发，却不悲戚失态、不颓废消沉、依旧守道修经、讲学不辍。孔鲤承父教、守礼法、修德行、质朴敦厚、安分守己、潜心向学，虽无绝世之才、无显赫之功，却守本分、存仁德、尽孝道、遵师道，安稳立身、敦厚传家，为圣门后辈立淳朴家风。
    继而颜回早逝，年止三十有二。颜回为孔门第一高徒、德行之首、最得圣人真传、最合圣道本心、纯粹仁德、安贫乐道、悟性无双、勤学笃行、默默守道，为夫子最钟爱、最期许、最寄予道统传承之人。
    颜回之逝，圣人痛彻心扉、失声恸哭、悲不自胜、哀号曰：“天丧予！天丧予！”
    天道无情、夺我贤徒、断我传承、碎我期许！颜回安贫守道、纯粹无私、仁德天成、学行兼备，本可接续圣道、光大儒门、传承六经、教化万世、接续文脉，却英年早逝、中道陨落、壮志未酬、道业未成。圣人之痛，非痛师徒私情，实痛斯文传承、道统接续、万世教化失其一柱。
    再而后子路战死于卫国之乱。子路勇武忠义、刚直方正、守礼弘毅、耿直敢言、忠君爱国、尊师守道，随夫子周游万里、患难与共、生死相随、不离不弃、护道半生、坚守忠义。
    卫国宫廷内乱、君臣相残、父子构祸、朝野大乱，子路身处乱局、临危不屈、守义不移、以身殉道、结缨而死、从容赴难。刚烈一生、忠义千秋、守礼至死、不改其节。
    子路殒命，圣人再失股肱、复丧贤徒、师门再折栋梁、传道再失臂膀，半生追随患难、共历穷厄、同守圣道、相伴始终之人，尽数凋零、相继离世。
    暮年三痛、迭次相加、人间至苦、尽数历经。圣人遍历半生流离、一世不遇、晚年丧亲、爱徒早殒、同道凋零、乱世无望、功业无成万般坎坷，却始终道心不移、仁德不灭、斯文不绝、教化不止、初心不改。悲而不伤、痛而不颓、困而不弃、穷而不灭，于人间至苦之中、守住万古至道。
    鲁哀公十六年夏四月己丑，圣人天命归终、寿终正寝。
    孔丘享年七十有三，一生生于孤苦、长于贫贱、勤于治学、严于修身、立志行道、周游乱世、屡遭困厄、不改仁德、不堕初心、修经立教、传文育人、垂宪万世。
    一生未尝得志于朝堂、未尝建功于诸侯、未尝称霸于乱世、未尝行权于邦国，却以笔墨定千古纲常、以经籍续万代文脉、以教化开百世民智、以仁德立华夏根基、以大道定世间准则。
    当世诸侯争名夺利、攻城略地、称霸争雄、转瞬成空、霸业消散、功名尘土、权势归零；孔子立言不朽、立德无疆、立教无尽、立道无穷，肉身虽逝、圣道永存、经籍长存、教化恒在、德望万古、斯文千秋。
    圣人既逝，鲁国君臣、朝野士民、四方弟子、列国贤士，尽皆悲恸、举国哀悼、四方奔赴、聚于曲阜、送别圣人、敬悼先师。弟子门人遵从圣道、守礼送终、结庐守墓、三年服丧、朝夕追思、终身感念师恩、恪守师教、传承师道。
    子贡感念师徒半生情义、追随万里、患难始终、圣恩深重、不忍遽去、独守墓庐、六年不归、朝夕伴墓、追思圣训、铭记大道、守护文脉、接续传承。
    圣人离世之后，三千弟子、七十二贤四散列国、奔赴四方、扎根朝野、立足民间、传道授业、教化一方、弘扬六经、推行礼乐、传播仁德、开启民智、延续圣道。
    曾子、子思、孟子接续道统、承继圣学、阐扬儒义、光大斯文，使孔门仁礼之道、六经传世之文、万世教化之教、千秋修身之法，代代相传、生生不息、愈传愈盛、愈衍愈广、愈积愈厚。
    自孔子立儒、修经立教、有教无类、传薪万世之后，华夏文脉永续、道统长存、教化恒昌、礼德恒存。六经成为万世治学之根基、儒道成为百世修身之准则、仁义成为千古立身之根本、礼乐成为万代家国之基石、春秋大义成为古今是非之准绳、忠恕之道成为人间处世之正道。
    后世百世、千秋万代、朝野君臣、天下学人、世间万民，无不浸润于孔圣教化、受益于六经文德、遵行于仁义礼智、恪守于忠孝廉耻、承袭于华夏斯文。
    孔丘一生，以布衣之身、立帝王之法；以匹夫之学、开万世之教；以一生不遇、成万古不朽；以

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