第45章由余列传

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的凶徒顽逆，必严惩不贷、绝不姑息、首恶诛灭、余党驱散、株连惩戒、公示罪责、以儆效万方、永绝后世祸乱。赏善罚恶分明、忠顺逆叛有别、人心有所归向、善恶有所甄别、世风日渐清正、风俗日趋纯良。
    其六，融俗归礼、同源共治，成就华夷万世大同、天下一统。
    古今治乱终极大道，在于风俗大同、民心同源、礼法同遵、祸福同依、族群无隔、内外一统、天下归心。
    由余治边，不急革俗、不强行同化、不割裂本源、不轻视蛮荒，而是循序渐进、潜移默化、兼容并蓄、融通共生。取戎俗淳朴尚善、敦厚质朴、重义轻生、坦诚直率之长，去蛮荒悍野无序、私斗无度、劫掠无信、桀骜无拘之弊；纳华夏仁义礼法、忠孝信义、尊卑有序、礼乐有度之正，弃中原虚文繁缛、浮华虚伪、派系内卷、空谈无用之冗。
    逐一修订边疆婚嫁之礼、丧葬之制、岁时之俗、交往之规、祭祀之仪、起居之度，让边疆民俗合于天道、顺于人情、归于礼法、同于华夏、适于长治。数十年润物无声、岁岁教化浸润，西疆万里百里同风、千里同俗、万里同礼、全域同心，华夷百姓言语相通、礼俗相近、人心相合、情志相同、祸福相依、命运与共。再无华夷尊卑之隔、内外彼此之分、族群对立之仇、远近亲疏之别，四海归心、西极大同、万方安定、万世安宁。
    六大新规既定、万世体系大成、规制闭环永续、治道周全万全，大秦西疆治理彻底摆脱千年治乱循环宿命、彻底根除百年边患沉疴痼疾、彻底固化万世太平不朽基业。
    自兹而后，西疆万里戈壁再无烽烟四起之警、百万戎民再无寇乱杀伐之苦、岁岁升平无事、年年安泰宁和、耕牧遍野丰足、商旅往来如云、城郭相望连绵、文教大兴鼎盛、民生殷实富庶、风俗纯良敦睦。秦人自此无西顾之忧、无边备空耗之弊、无戍卒疲弊之苦、无苍生流离之祸，举国之力尽数归集于修明内政、休养民生、富国强兵、深耕基业、蓄力东出、经略中原。
    秦穆公得由余辅政安边、平定大荒、融通华夷、固化基业，国力日日鼎盛、民心岁岁凝聚、霸业步步隆盛、国势节节攀升。西霸诸戎十二国、绥靖万里荒疆、威震九州诸侯、名传天下列国，终成春秋一代雄主、百世不朽霸业根基。
    后世大秦之所以能固本强基、累世强盛、百年蓄力、傲视诸侯、横扫六合、囊括四海、并吞八荒、一统天下，究其本源，皆在于秦穆公之世由余奠定的西疆万世安定之基、华夷大同共治之制、文德化夷长治之道、兼容并蓄共生之策。
    由余一生功业，绝非一战之捷、一时之霸、一域之安可比。其功在破千古治边之误区、开万世化夷之正统、立百世长治之良制、定万代大同之格局、创古今未有之治道、立千秋不朽之范式。
    上古三代以来，华夏治边之术，不出三弊：或重杀伐屠戮、以暴制乱，可服其形难服其心，祸根永续、叛乱不绝；或重羁縻姑息、虚与安抚，纵容顽劣、姑息祸乱，边患时时再起；或重隔绝排斥、严分华夷，壁垒森严、族群对立，隔阂世代长存、纷争永无宁日。
    唯由余跳出千年窠臼、看透治乱本源、秉持苍生为本、坚守大同大道、推行德刑并举、实施标本兼治。不仗华夏中原之强盛欺凌蛮荒远夷、不凭礼乐文明之优越鄙陋边地民俗、不依天朝大国之威势压制异族民心。以苍生福祉为根本、以万民生计为根基、以文德教化为首要、以制度规制为永续、以华夷大同为终极。化干戈为礼乐、变蛮荒为乐土、转乱世为太平、融异族为一家、合万方为一统，其治边之智、安民之德、大同之谋、长久之略，远超当世列国群臣、冠绝春秋百年乱世、光照千古青史万古。
    纵观春秋一代贤臣，管仲辅齐尊王攘夷、一匡天下，仅成齐国一世霸业、一时强盛；百里奚勤政富民、修政安邦，仅兴秦国一朝富庶、一代安定；蹇叔深谋慎战、固本守成，仅保秦廷一世无虞、一时安稳。诸子贤臣之功，止于一代朝政、一国霸业、一时富强、一隅安定。
    唯独由余之功，利在当世、功在千秋、泽被万代、道传百世。不止安定大秦一朝西疆、不止平定春秋一代荒疆，更为汉唐宋明历代王朝经略边疆、怀柔远夷、化育四方、安定寰宇、一统华夷、协和万邦，树立永恒正统范式、开辟万古治边大道、留存百世治理良规。
    由余立身朝堂、辅弼秦廷，一生淡泊名利、谦恭守正、不矜赫赫功勋、不恃君王恩宠、不谋一己私利、不结朝野朋党、不争权位尊崇、不贪富贵奢华。秦穆公感念其盖世奇功、万世大德，屡次欲加封无上高爵、厚赐千里封地、优渥世代禄位、尊崇朝野权柄，由余皆次次固辞、屡屡退让、诚心恳拒、始终自持清正、坚守本心、勤政为民、专心治政、唯念苍生、唯图永安。
    其性沉静清介、心志高远辽阔、格局包罗天地、胸怀天下万民、志在万世太平、情系四海

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