第9章祖己列传

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    第9章祖己列传(第1/2页)
    第一节：生逢盛世，储德东宫
    商自盘庚迁殷，定鼎河漳、固本亳殷，始脱迁徙流离之苦，渐收王室涣散之局。然盘庚之后，数代君弱臣强、世卿专权、勋贵割据、吏治壅弊，百年之间，朝纲不振、法度不张、贤路闭塞、私弊横行。庙堂为旧族盘踞，庶政为豪家垄断，近侍居间弄权、谗佞出入宫闱，忠直沉于草野、贤才阻于门第。上则君王受制勋贵、不得独伸清明之志，下则百姓困于重役、疲于苛赋、苦于贪盘、迫于灾荒，四海疲敝、九州凋残，商室国运沉沦积年、颓势根深难挽。
    直至高宗武丁践位，始开有商一代未有之变局。武丁少时长于民间、遍历乡野、周知民艰、熟察利弊、洞悉世弊、深晓兴亡。即位之初，三年不言、恭默思道、静观朝局、审察群臣、默观人心、潜蓄大势。待时运既至、根基既稳，破格拔傅说于傅岩版筑之间，起布衣为冢宰、登寒士总百揆，大破数百年门第世袭之锢、尽扫累代勋贵专权之弊、根除宫闱近侍乱政之祸、重塑天下吏治民生之基。
    傅说秉政数十载，内清宫禁、肃群邪、通言路、明黜陟、定考功、整朝纲；外均赋役、修水土、劝农桑、抚流民、安郡县、服诸侯。积百年沉疴一朝涤尽，历数代颓风尽数革新。由是朝堂清明、法度昭彰、百官奉职、朝野奉公，刑狱清简、狱讼无冤，田畴广辟、仓廪充盈，商旅流通、民生安乐，四方宾服、万国来朝，兵戈不举、边境咸宁，四海熙熙、九州晏如，史称武丁中兴。
    当此盛世鼎和、王道方隆、新政永固、天下承平之际，嫡皇子祖己降生王宫，适逢商室气运鼎盛、朝野风气清正、制度新开、百弊尽除之时。得天时之泰和、承世局之维新、沐王道之仁泽、感贤臣之清风，是以祖己自幼禀赋迥异、天性粹然、气质端凝、德性天成，为商室历代储嗣之中，最为纯粹中正、仁厚深沉、敬慎恭肃者也。
    祖己，高宗武丁嫡长子，母为武丁元配王后，性端淑、守礼法、怀慈仁、识大体、佐理宫闱、肃正内庭、敦睦宗室、善待六宫，素为朝野敬重、君王信重。母德淳厚、家教端严，宫中风清气正、礼法井然，是以祖己自幼熏陶正礼、涵养正德、根植善心、固化正性，无深宫贵胄骄奢纵逸之习，无天家子弟轻佻狂悖之姿。
    祖己体貌端严、神宇渊静，自幼便有异相。眉目朗然、风骨清正、仪容恭肃、举止安详，行止进退皆有法度，俯仰动静悉合礼仪。稚龄不嬉、童幼不躁、静默凝神、沉心有度，见者莫不惊异，皆知此子天质不凡、器量宏深、具社稷之重、含君圣之资。
    其天性第一大善，在于仁根自植、悲悯天生、不待教化而慈、不由训导而怜。
    古来天家子嗣，长于九重深宫、养于至尊富贵，目不见阡陌辛劳、耳不闻黎庶悲苦、身不历岁荒流离、心不体苍生艰难。生长绮罗、惯于尊荣、习于供奉、耽于安逸，多养成骄矜之气、奢靡之性、纵逸之习、刻薄之心。视下人劳作如草芥、视小民疾苦如虚事、视四方灾荒如闲谈、视天下劳逸如无物，贵而不仁、尊而不恤、富而不慈、骄而不恭，乃历代王室通病、古今贵胄常态。
    祖己独异于此。虽居天家嫡长之尊、处盛世安乐之世，却本心澄澈、素性温良、慈悯内蕴、体恤万物。自幼侍奉君父、恭谨晨昏，对待宫娥内侍、掖庭仆从、宿卫僚属，从未恃贵凌人、从未肆意驱使、从未苛责微小、从未迁怒下人。宫人小有疏失、侍从偶有纰漏、执事微有迟慢，左右皆恐责罚、战栗请罪，祖己每每温言抚慰、宽宥过失、体恤辛劳、恕其无心，无疾言厉色之态、无骄矜怒躁之情。
    宫中老弱服役、年岁衰迈、劳作辛勤者，祖己常私赠衣食、暗予体恤、减其劳作、护其安闲；幼竖年少入宫、身世贫寒、无依无靠、孤苦执事者，祖己常婉加庇护、禁其苛役、免其责罚、存其颜面。小小年纪，心容卑微、情系辛劳、体恤下人、善待微末，仁德发自肺腑、善意本于本心，非刻意矫饰、非故作贤德，浑然天成、纯粹无伪。
    其天性第二大善，在于沉静好学、厌弃嬉奢、淡泊嗜道、终身不怠。
    当世王室诸子、勋贵子弟，生于太平、长于安乐，耳目所及皆是繁华、心意所逐无非逸乐。平日以驰猎苑囿为欢、以宴饮歌舞为趣、以珍奇玩好为乐、以奢靡夸耀为荣，懒于诗书、疏于礼法、怠于修身、荒于治学。视经史为桎梏、视王道为虚文、视勤政为苦役、视自律为束缚，终日游荡嬉闹、荒废光阴、空耗年岁，养一身骄惰、积满身浮华，胸无经世之学、心无治乱之识、身无担当之骨、志无天下之怀。
    独祖己性不好嬉、心不逐奢、意不贪乐、身不慕艳。自开蒙就学，便端坐勤读、朝夕不辍、潜心经史、沉研治道。凡上古圣王垂世之典、五帝三王治乱之书、历代兴亡得失之纪、君臣修身立命之学、礼法纲常秩序之要、安民理政济世之方，

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第9章 祖己列传

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