第74章曾参列传

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礼法通行世间、让孝德真义永续千秋。
    季氏权党、公山不狃一众奸邪，眼见大势难挡、正学渐兴、人心渐变、伪学渐衰，虽心有不甘、屡次阻挠、多方打压、层层禁锢，终究难以逆天行道、难阻圣学昌明、难掩大道光辉、难灭孝德真义。
    曾参身处奸邪乱政、伪学横行、世风浇漓、人心浮躁之乱世，以一介布衣之身、一颗至诚之心、一身笃实之德、一支传世之笔，逆风而行、逆流而守、逆俗而立、逆乱而兴，摒万难、排众议、黜伪学、明本真，阐千年未发之微、掘万古不传之秘、整百世散乱之学、立万代可遵之规。
    较之公山不狃、叔孙辄等权臣佞士，高下立判、清浊天渊、贤愚迥异、功过千秋。权奸所行，乱政扰民、败德坏礼、淆乱圣学、荼毒人心，逞一时之权谋、博一世之富贵、造一代之乱局、留千秋之骂名，身死名灭、功消罪存、万世唾弃、百代蒙污；曾参所著，扶正人心、淳化世风、重振礼法、永续圣道，立千秋之德本、传万代之绝学、开百代之儒疆、泽九州之生民，身逝道存、书留万古、德耀千秋、名垂百代。
    当世之人逐利争权、奔走浮华、沉迷虚名、放纵私欲，不过转瞬尘埃、百年空梦、一代泡影、万世浮尘；曾参埋头著述、阐微明孝、垂训启儒、固本传宗，成就继往圣、开来学、正人心、淳万世的不朽伟业，令儒家孝德道统根深叶茂、源远流长、历久弥新、永续不绝。
    自曾参此篇著述传世、孝本真义大明、垂训典籍成型、儒门新垠开启，后世儒学方有根本可依、次第可循、本末可辨、知行可合。孔门圣学不再零散破碎、不再偏颇缺失、不再晦涩难传、不再混淆真伪，孝为德本的千古定论深入人心、修身立德的大道体系完备成型、立身行道的万世规范昭明于世、济世安民的根本源头恒久存续。
    上启子思、孟子一脉道统，下开两汉以孝治天下之国策，中润历朝历代礼法教化、远泽千秋万代人心德行，令乱世颓风得以匡正、圣学文脉得以永续、儒门疆域得以拓展、华夏德本得以恒存。其阐微之功、明本之德、著书之力、垂训之益，炳焕千秋、昭明万古、泽被九州、功垂百代，为宗圣承道传学、开疆立统、永续儒宗、恒昭圣德之核心大功、千秋伟绩。
    本节结诗
    抉隐阐微守道真，弘明孝本净嚣尘。
    书垂百代匡儒俗，论立千秋翊圣宸。
    正本涤伪开学海，传薪启智拓儒垠。
    丹心载德昭今古，一脉宗风万古纯。
    第五节：道传思孟开宗绪，德贯千秋守至纯
    周敬王四十一年，圣人孔子仙逝，洙泗文脉飘摇、尼山道统几绝、春秋圣学无主、天下儒风涣散。夫子既没，三千弟子各散四方、分途授学、各阐义理、各立宗风，儒门分化、学脉歧出、义理渐杂、正统渐疏。或专论言语辞令、专攻口舌辩才；或专精政事权谋、务求入世建功；或笃守礼乐仪文、偏重外在规制；或沉溺古今考据、忽略身心实修。诸贤各取孔学一隅、各执圣道一端、各阐一偏之义、各立一派之学，致使夫子大中至正、本末兼赅、体用俱全、内外合一的完整圣道，散落支离、割裂偏颇、杂糅失真、隐晦难传。
    一时之间，儒林百家并起、异说纷呈、偏论横行、伪学滋蔓。有务外遗内、重功轻德者，以权谋代仁义、以功业代修身、以进取代守正、以变通代恒常；有执末忘本、重文轻质者，以仪文代心性、以制度代德行、以博学代体悟、以记诵代躬行；有逐新弃古、趋俗离道者，迎合乱世时风、迁就诸侯霸术、依附权门私利、背离圣贤本心。孔门正传渐被淹没、大中至正之道日渐偏斜、本末合一之学日渐割裂、内外兼修之旨日渐荒芜，天下学子不知所宗、后学新人不知所向、儒林后辈不知所守、万世道统不知所承。
    鲁国朝堂，季氏擅权愈烈、僭礼愈甚、乱政愈深、害德愈广。公山不狃、叔孙辄二奸，盘踞鲁地数十年，党羽遍布朝野、私学蛊惑士林、邪论流布乡野、权术操控邦政。二人深知孔门正学以仁义为本、以礼法为纲、以修身为基、以王道为宗，与己之霸术私权、僭制乱礼、徇私害公、纵欲妄为全然相悖，遂日夜图谋、百计阻挠、多方打压、层层禁锢圣学正传。凡孔门坚守正道、笃守仁义、力尊礼法、不附权门之士，必多方构陷、刻意排挤、暗中打压、肆意诋毁；凡迎合权门、变通圣道、兼容霸术、舍弃本真之伪儒，必大力拔擢、厚利笼络、高位优待、声名鼓吹。
    乱世儒林，人心浮动、志向飘摇、取舍两难、操守易改。诸多孔门旧徒、圣贤后辈、士林俊秀、游学书生，或畏权奸威势、惧祸全身；或贪禄位荣华、慕利进取；或惑于伪论、迷失本心；或困于乱世、放弃坚守，纷纷改节易操、变通圣道、依附权门、混杂邪说，弃中正之本、逐偏曲之论、离真传之宗、入伪学之流。正统道统岌岌可危、千古圣学濒临断绝、儒门根脉几近凋零、万世德

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