第15章散宜生列传

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察人心、久识治乱、久明大势。常独行岐城街巷、遍历乡野阡陌、走访村落民居、问询百姓疾苦，亲见西岐百姓安居乐业、耕织有序、老幼相安、邻里和睦，一派清明太平景象；遥闻天下四海苍生流离失所、啼饥号寒、饱受苛刑、屡遭兵祸、终年劳苦、不得安生，遍地悲凉凄惨乱象。
    昼夜思索、反复推演、深彻感悟：商室之乱，非一朝一夕之弊、非一君一臣之过，乃积百年奢靡之失、累数代昏乱之祸、聚群小弄权之恶、结苛政虐民之怨，天心已改、国运已竭、人心已离、大势已倾，朽木不可再支、残灯不可复明、浊政不可久存、乱世不可长续。西岐之治，非一人一时之仁、非一朝一夕之善，乃世代积德、累朝守正、君臣同心、朝野共德，顺天应人、合道安民，日后必承天命、安天下、定九州、开太平。
    于是散宜生决意终身依附西伯、倾心追随圣君、固守岐土仁德、辅佐王道大业，弃天下浮华功名、远列国纷乱之争、绝朝堂污浊之路，一心守岐、一心辅君、一心安民、一心兴周。
    初投西伯幕府之时，西岐贤士渐聚、朝堂初具规模、文武各有其职、朝野各安其位。元老宿臣多随先君立国、深耕岐土、久掌政事、熟稔邦务；新附贤才多怀奇才异能、各有所长、各展其志、各尽其能。散宜生不以新进自居、不以才华自矜、不以志向自傲，始终谦卑恭谨、虚心好学、勤恳务实、低调守正。入朝不争先、议事不张扬、立功不矜伐、处世不张扬，终日勤恳做事、诚心待人、静心观政、潜心辅君。
    凡府中细碎事务、朝堂寻常政务、民间细微民情、宾朋往来礼数，他人多不屑为之、不耐守之、不愿细之，散宜生皆悉心处置、谨慎打理、细致核查、周全完备。事无大小、必尽其心、务尽其责、求尽其善，无疏漏、无敷衍、无懈怠、无偏颇。
    西伯姬昌素知人善任、慧眼识才、善察人心、通识品性，观散宜生立身端正、秉性纯良、心性沉稳、行事缜密、待人至诚、处事公允，既有儒雅贤士之德、又有实干贤臣之才、更有忠贞不二之节、隐忍成事之量，心知此人绝非寻常庸臣、浮躁文士、功利谋士，乃是可托心腹、可付大事、可共患难、可守基业、可辅万世王道的社稷良臣、千古忠臣。
    遂日渐亲近、屡屡召见、时常议事、多与咨政。每有四方民情、列国动态、朝堂讯息、民间利弊、人才进退、政务得失，西伯必召散宜生入宫问询、从容商议、虚心听言、耐心纳策。
    散宜生每遇君前议事、朝堂对论、御前咨谋，从不空谈高论、不务虚言、不逞机巧、不献媚语，皆据实而言、据理而论、据情而陈、据势而断。言民情则质朴真切、细入肌理、洞悉百姓疾苦；言时政则公允中正、利弊分明、通晓政务得失；言列国则审势精准、洞察人心、明晰强弱兴衰；言人才则公私分明、善恶有辨、熟知贤愚品性。其言不华、其理至真、其论至稳、其策至实，句句贴合民生、事事契合王道、谋谋稳固邦基、策策规避祸乱。
    一日暮春，西岐风和日暖、草木繁盛、田野青葱、民生安乐，西伯处理政务既毕、闲暇无事，独于岐宫苑中静坐观春、静思天下乱象、忧心四海苍生。彼时天下兵戈未息、苛政未除、民困未解、乱世未平，西伯虽安居西岐、独守仁德，然心怀九州、志忧寰宇、常以天下苍生为念、屡以乱世未济为忧。
    恰逢散宜生入宫奏报四方民情、列国近讯，行礼既毕、立于阶下、神色端肃、静待君命。
    西伯抬手令其起身，和颜问道：“宜生，寡人居岐百里、守一方之仁、行一隅之政，境内太平、百姓安乐、朝野清明。然纵观天下寰宇、四海九州，依旧暴乱不止、疾苦不休、乱象不绝、生灵不宁。商王暴虐日甚、奸邪日日弄权、诸侯年年纷争、百姓岁岁流离，寡人每观此情、常怀悲恻、日夜忧心、难以自安。卿久察民情、通识世势，依卿所见，乱世何日可定、苍生何日得安、王道何日大行、天下何日太平？”
    散宜生躬身垂首、从容对答，语气沉稳、字句恳切、条理清晰、格局宏大：
    “君上仁心厚德、心怀天下、忧念苍生、思虑万世，此乃万民之幸、四海之福、兴周之基、王道之本。臣布衣陋士、出身寒微、久居岐野、遍观民生、通识世变，窃观今日大势，商室之亡，在于失德失民；周邦之兴，在于积德积仁。失德者，虽有百年基业、万乘之尊、甲兵之盛，终必倾覆；积德者，虽起百里封疆、一隅之地、弱小之基，终必昌盛。此乃天道循环、治乱常理、古今不易之定理。
    当今商王，弃祖宗明德、废先王礼法、远天下忠良、近朝堂奸佞，嗜杀为威、奢靡为乐、苛敛为常、纵欲为性。上逆天心、下逆民心、中悖人伦、外失诸侯，罪盈乾坤、怨满四海、恶贯千秋、祸积万代。朝堂无公道、朝野无正气、官吏无廉耻、庶民无生路，天怒已积、人怨已深、大势已去、国运已穷，譬如朽屋将倾、残烛

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第15章 散宜生列传

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