第56章韩厥列传

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朝野乱象层层加剧、国势颓势无可挽回。
    对内，吕、郤私党愈发骄横跋扈、肆无忌惮、擅权乱政、私废国法、随意黜陟、屠戮异己、盘剥州县、苛虐吏民。朝堂刑狱不公、权贵横行乡里、百姓冤屈难申、底层疾苦无告。州县官吏，大半皆为私党佞臣，上行下效、层层盘剥、贪污成风、吏治败坏、民生疾苦、遍地哀嚎。
    对外，惠公背信弃义、背弃秦诺、割裂邦交、结怨强邻，秦晋之好彻底破裂、两国邦交断绝、边境戒备森严、兵戈隐患暗藏、大战一触即发。中原诸侯皆鄙夷惠公无信无义、无德无君量，纷纷疏远晋国、轻视三晋、不复尊崇霸主、不复结盟亲附，晋国百年中原霸主威望扫地、列国威信尽失、诸侯格局骤变。
    晋国世卿大族，眼见君德尽失、权臣乱政、民心离散、国势日衰、霸业崩塌，纷纷心生异心、各怀私计、自保宗族、观望时局、不再一心辅政、不再竭力报国、不再倾力安邦。世族离心，则国体涣散；朝臣异心，则朝政废弛。
    举国上下，从上至君、中至臣、下至民，无一处不乱、无一方不安、无一势不颓、无一心不散。乱世危局，已然深入骨髓、积重难返。
    是岁冬，晋国大饥、全境荒旱、颗粒无收、田亩绝收、草木枯焦、江河浅涸。连年乱政耗尽国力、苛捐杂税掏空民财、徭役战乱损毁农桑，恰逢天灾降临，举国饥荒爆发、万民流离、饿殍遍野、家破人亡、骨肉离散、哀嚎遍地。
    百姓无粮可食、无衣可穿、无家可归、无路可活，辗转沟壑、流离四方、饥寒交迫、生死无依。三晋大地，昔日富庶强盛、烟火繁盛、民生安乐，转瞬化作人间炼狱、满目疮痍、遍野悲戚。
    天灾已烈，人祸更甚。惠公君臣，面对旷世灾荒、万民绝境、举国危亡，毫无悲悯之心、毫无恤民之举、毫无救灾之策、毫无安众之行。
    惠公身居深宫、奢靡依旧、享乐如常、沉迷酒色、荒废朝政、漠视灾荒、不顾民死。府库积粮充盈、财货有余，却紧闭仓廪、不肯开仓赈济、不肯减免赋税、不肯安抚流民、不肯体恤苍生。
    吕、郤权臣及一众私党佞臣，更是趁天灾之乱、借饥荒之危、大发国难之财、大肆囤积粮粟、哄抬粮价、垄断粮市、盘剥灾黎、压榨流民、私吞赈灾资源、中饱私囊、奢靡享乐。
    天灾夺命，人祸诛心。百姓既遭天地荒旱之劫，又遇君臣暴虐之祸、权奸盘剥之苦、乱世沉沦之难，层层压迫、步步绝境、求生无路、求活无门。
    万民绝望、民心彻底崩碎、举国怨愤滔天、朝野恨意丛生、天下皆知惠公失德、权奸祸国、晋国将亡。
    时有忠臣朝臣冒死上疏、痛哭进谏、力陈危局、恳请惠公开仓赈粮、减免徭赋、罢黜奸邪、修德安民、挽回民心、稳固国本。
    疏文字字泣血、句句忠良、声声悲戚，尽述万民疾苦、举国危亡、社稷倾覆之兆。奈何惠公执迷不悟、刚愎自用、厌恶谏言、袒护权奸、漠视民苦、不仅不纳忠言、不修德政、不救灾荒，反而震怒降罪、将进谏忠臣罢官下狱、治罪贬黜、严惩不贷。
    自此，朝中再无敢谏之臣、再无忠直之言、再无报国之士。忠臣寒心、义士闭口、朝野绝望、举国沉沦。
    赵府之中，韩厥闻见举国饥荒、万民流离、饿殍遍野、君臣暴虐、忠良蒙冤、社稷危亡，心中悲戚、深有感怀、彻夜沉思、不眠不休。
    他立于庭院寒夜之中，观满天寒星、望绛都夜色、思万民疾苦、叹乱世沧桑，慨然悟道：
    “天之灾，尚可救；人之祸，不可活。
    天灾伤民身，人祸灭民心；天灾起一时，人祸延百世。
    无德之君，宁失万民、不损私欲；无道之臣，宁乱社稷、不弃私权。
    民心者，国之根脉、霸业之基、天命之本。
    君视民如草芥，则民视君如寇仇；君弃万民，则万民弃国；君臣祸民，则国运必倾。”
    彼时年少布衣、无官无职、无权无势、身在府中、难以入朝理政、难以奉旨救灾、难以直谏匡君、难以当庭诛奸，然韩厥从未因自身位卑权轻、无力回天而消沉懈怠、放弃本心、漠视苍生。
    位卑未敢忘忧国，身微依旧怀天下。
    他当即劝谏赵衰，开赵氏私仓、散家族积粮、赈济周边流民、救助贫苦百姓、帮扶乡野灾黎、接济困顿宗族。赵衰深以为然、即刻应允，大开府库、散粟赈灾、广救灾民、抚恤乡邻、力行仁政、广积善德。
    赵氏家门，于举国冷漠、君臣暴虐、权奸逐利、万民绝境之时，独施仁善、独恤苍生、独救饥民、独行正道，保全无数百姓性命、安抚一方乡里民心、彰显世家忠贞风骨。
    韩厥亲身躬身力行、督办赈灾、核查粮粟、安抚流民、劝慰百姓、登记困穷、帮扶老弱、体恤孤寡、昼夜奔走、不辞辛劳、不避寒暑、不惮劳苦。
    亲眼所见，老弱饿死路旁、孩童啼饥

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