第61章子产列传

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正道、为弱邦立国树典范。
    其智贯古今：以内政固本、以外交安邦、以仁法治民、以风骨镇霸、以虚心纳谏、以实干兴邦，文武兼备、宽猛相济、内外兼修、公私尽正，穷尽人臣极致、尽展济世才华、尽完报国初心。
    春秋二百四十二年乱世，霸主林立、权臣辈出、贤才众多、名臣如云，然能一身纯粹为公、一生尽心为民、一世竭力兴邦、一手扭转国运、一政安定乱世、一智制衡列强、一德感化天下者，唯子产一人而已。
    论才，经天纬地、治乱扶倾、古今罕有；
    论德，大公无私、清廉仁爱、百世难逢；
    论功，再造郑国、永安万民、安定中原；
    论节，守礼持义、不阿强权、风骨凛然；
    论政，仁法并举、宽猛相济、尽善尽美。
    弱国无强兵而自安，小邦无霸业而自盛，乱世无依托而自立，苍生无依靠而自宁，皆赖子产一生砥柱之功、一世贤德之泽。
    千秋青史、万古简编，载不尽公孙侨忠贤之德、济世之功、安邦之智、爱民之心。两千载岁月流转、沧海桑田、王朝更迭、治乱循环，子产之名、子产之政、子产之德、子产之道，依旧光照千秋、垂范万世、启迪后人、永为师表。
    一生砥柱扶衰郑，千载贤相仰公孙。
    春秋治世无双辅，万古名臣第一卿。
    论曰：
    世有乱世，方显贤臣之力；邦有颓运，乃见柱石之功。春秋霸政横行，天下强弱相凌、大小相欺、杀伐不休、祸乱不止，列国或覆灭、或衰微、或依附、或流离，无有宁宇。
    郑处四战之地，积百年沉衰，内有权臣朋党之乱，外有晋楚争霸之危，国本摇摇、民心惶惶、国运岌岌。微子产，则郑国早亡、黎民早离、社稷早倾、礼乐早坠。
    子产出，而后郑不乱、民不苦、国不衰、外不侵、朝不浊、政不弊。其为政也，不尚空谈、不慕虚华、不弄权谋、不施苛暴，唯以实心行实政、以大德济苍生、以正气肃朝堂、以礼义镇诸侯。
    裁私门而尊公室，是为忠君；
    轻赋役而安农商，是为爱民；
    明刑鼎而正法度，是为立制；
    开乡校而容民议，是为纳谏；
    守礼义而折强权，是为存国；
    持宽猛而治乱世，是为知机；
    秉清廉而终一生，是为守德。
    公忠贯朝野、仁德润万民、智谋安天下、风骨震诸侯。人臣之极致、宰相之楷模、治世之标准、乱世之脊梁，千古以来，无人可替。
    乱世得一贤相，足以安一国；衰世得一仁政，足以延百世。郑国之幸，在得子产；苍生之福，在遇贤良；春秋之辉，在存仁政。
    子产已逝，其道长存、其政长昭、其德长留、其名长芳。千秋万世，凡论治世贤臣、兴邦名相、爱民良辅、乱世砥柱，必首推郑之公孙侨。
    诗云：
    百年衰郑起风尘，一代贤相定乾坤。
    独持正气清朝野，广布仁风润庶民。
    樽俎从容安列国，刑章磊落正君臣。
    千秋青史留高节，万古云台仰公孙。
    又诗：
    乱世纷纷霸力争，唯公独守礼乐盟。
    一身刚正摧私党，寸心澄澈鉴苍生。
    不仗兵戈安四境，只凭德义镇公卿。
    砥柱千秋垂万古，人间永世颂贤名。
    《华夏千贤列传》第61章子产列传
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