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因为没人出来竞争，秦沐恩的当选，变成毫无意外，顺理成章。
选出秦沐恩做领导人后，李英才又提出给己方的营地重新命名。
目前他们已知有两个幸存者营地，这两个营地都有了自己的名字，一个叫曙光，一个叫晨曦。
晨曦营地距离他们的营地很近，直线距离，不超过两公里。
对于营地的命名，众人说什么的都有，有人提议叫希望，有人提议叫和平，还有人提议叫先锋、猛虎，等等。
听着人们七嘴八舌的嚷嚷，李响用力拍了怕巴掌，大声说道：“我看，大家也别瞎提议了，我们能有这个营地，我们现在还能活着，都靠月哥，营地的名字，就叫月，沐恩！”
李英才一听乐了，连连点头，赞同道：“沐恩营地，不错、不错，一语双关，很不错嘛！”
李响提出以沐恩命名，在场的幸存者无人站出来反对，营地的名字也就这样被确定下来。
在秦沐恩当选营地长的第二天，李英才便迫不及待的在营地里推行了他制定的政策。
工分制。
李英才对目前的状况做了仔细的分析，现在对于他们这些幸存者而言，什么制度都不灵，最可行，最有效的，就是复古，采用工分制。
每个人都要参加劳作，可以去捕鱼，可以去狩猎，可以去采椰子、采野果，也可以建造营地、洗衣做饭等等，以此来赚取工分。
营地的饮食，不再免费发放给幸存者，而是靠人们用赚取的工分来换。
工分越多，换到的食物就越多，工分越少，能换到食物也越少。
说白了，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
在工分制度下，没有强者必须照顾、养活弱者的概念，我弱我就有理的思想，在工分制下行不通。
你弱，你不想干活，那你就饿肚子。
李英才提出工分制，响应最热烈的是年轻力壮的小伙子们。
赚取工分，对他们来说并非难事。
而女人和上了年纪的老人，都觉得对这个政策对自己不公平，私下里也颇有怨言。
但还是那句老话，荒岛不是现代社会，个人实力才是硬道理，而女人和老人，都属弱者，他们的不满和抵制，并不能产生太大的阻力。
秦沐恩成为营地长后，内部事务的管理权，基本都下放给了李英才。
不过李英才提出的工分制，也是和秦沐恩商议之后的结果。
作为营地长的秦沐恩，连他都支持工分制，那么反对的声音再大，也掀不起太大的波澜。
幸存者的分工不同，赚取的工分也不同。
收集食物的工分最高，当然，也要看收集食物的多少。
像善于捕鱼的李响，一天下来，能拿到十几个工分。
像采集椰子、野果子的幸存者，只要不偷懒，一天最少也能拿到六、七个工分。
一个工分可以兑换一条鱼，或一颗椰子，或者一把野果子，两个工分，基本可以让人饱餐一顿。
建造营地这样的体力活，每天也能赚到六个工分，至于洗衣、生火、做饭、缝补之类的轻活，每天只有三个工分，吃不饱，但也饿不死。
李英才的主要工作是记录每个人的工分、兑换和保管资源等等，每天赚四个工分，像杨敏、孙曦、童瑶，都担任营地里的大夫，每天能赚三个工分。
他们也可以兼职做些别的体力活，赚得更多的工分。
整个营地里，要说唯一能不劳作，又有工分可拿的，只有秦沐恩，这也算是领导者的特权了！李英才推行工分制，除了刚开始有人不满外，之后的几天，人们不满的情绪逐渐平息下去。
因为在工分制下，除了秦沐恩，没有特殊阶层，即便是想出这个主意的李英才，他也和其他人一样，要靠劳动来赚取工分，养活自己。
那些体力差的老人和女人，他们每天只能赚到三、四个工分，吃不饱，饿不死，这倒也算公平合理。
在资源紧缺的情况下，最好最多的资源，当然要分配给那些强者。
只有保证强者生存下来，才能在适当的范围内，庇护弱者，以此来维持整个族群的长久。
在工分制推行之后，营地的面貌可谓是焕然一新，很多人都变得干劲十足。
即便是上了年纪的老人，也不在倚老卖老，主动参与到劳作当中。
对于这样的转变，秦沐恩高兴，提出建议的李英才高兴，营地里的大多数人都感到高兴，毕竟整个营地的发展态势是积极向上的。
这天晚上，秦沐恩在沙滩上跑完五公里，回到自己的棚子。
隔壁的棚子外，聚集了好多的幸存者，人们统一到李英才这里领工分。
工分不再是虚数，而是变成了实体。
李英才想的主意，用贝壳制造工分货币，面值有一工分、二工分、五工分、十工分这四种