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“伏羲具备成为人皇的资格，对文明来说，他的重要性是绝对不亚于黄帝的，但他却没能凝聚人皇位格，因为他所处的时代并不是幻想降临。”
“没有幻想降临，人类没有到真正的存亡绝境，人皇便不会出现。”
“所以。”
“伏羲即便是第一个领悟文明含义的人，即便他具备成为人皇的一切特质，他也终究不是人皇。”
“如此。”
“他即便拿得起文明之证，却也缺乏人皇位格的绝对权能，不能革除人籍，对人类没有绝对压胜之力，如何处理审判委员会呢？”
“你走这条路，很可能凝聚的只是人皇位格的一个次级位格。”
“哪怕再相似，也始终不是。”
“其中的差别不亚于伪圣和圣人。”
蔺文萱明白李和的意思了，但，这与人皇是不同的，或者说，伏羲所拥有的，只能算是人皇位格的次级位格。
因为皇代表的是极致，人皇，就是人类的最强位格，没有之一！
对于普通人来说，两者可能并无区别。
可是对执剑者而言，区别却犹如天堑，他们担忧的仅是人皇，而不是什么最接近于人皇的力量……
蔺文萱看得透彻，李和自然也明白。
但。
他就是这么想的：“次级位格有次级位格的好，关键时刻，可以融合高位，完成进阶取代。”
“更何况，这条路是相通的。”
“伏羲有资格拿剑，那是因为他是第一个悟者，这是因；人皇有资格，是因为人类觉悟后，这相当于权柄，这是果。”
“因果之间，却还少了个过程。”
“一个护持文明抵达觉悟的过程……”
“而且，往往一个体系中，最能打的并不是地位最高的那个，而是护法。”
“所以，孙悟空西天取经后，被封为斗战胜佛，就是让他护持佛教。”
“这护法的职位，在道教中以灵官称之。”
“所以。”
“我要走的路，是护法的灵官。”
“权柄不够，力量来凑。”
“审判委员会也好，那个封存的无量量劫也罢。”
“只要拥有绝对的力量，就能够解决问题。”
“灵官。”
“代表的就是文明护法，人类最高战力！”
……………………
……………………
“灵官……能行吗？”
就皇级的位格而言，人皇一系，次级位格基本都会是人王这种，一下子退到灵官这种专职护法的，哪怕是以文明之证为脉络，可权能方面着实太单一了些。
饶是尚云芝也觉得不太靠谱。
要做一个比喻的话，那就是她拥有的是剑皇位格，次一些的，会用什么剑尊、剑圣之类的，而风雷剑馆的总馆主陈傲，他原本的位格是风雷剑主，就更差一筹了。
不是陈傲不愿意要更好的位格，而是他要不起。
而李和现在……是主动选择最低级的位格。
“我一直认为，没有最强的力量体系，只有最强的人，权能单一也无妨，一招鲜，吃遍天，当青萍剑成为完整的文明之证，那唯一的权能，会证明它是值得的。”
哪怕是现在，李和已经成为双料圣人了。
如今的青萍剑，仅仅只有人道和天道的青萍剑，李和也无法发挥出全部力量，哪怕是最初只具备人道的时候，也一样。
这是人皇的佩剑……
如今想来，当初写《人皇是如何炼成的》，最终能够凝聚出青萍剑，是因为在古往今来所有人类做选择的时候，他们其实已经知道了他的身份，才会有这柄剑的凝聚。
人道圣剑，是一般人皇的佩剑。
而文明之证，是觉悟文明的人皇的权柄象征。
所以。
李和更难以发挥青萍剑的力量了，他选择走灵官之路，而灵官位格，则只有一个权能——使用文明之证。
放弃其他所有力量，只追求这一个权能。
值或不值？
李和认为是值得的。
尚云芝轻咬着嘴唇，说道：“与其谋求这一个权能去走灵官的路，不如成为剑皇，既然它是剑，剑皇总能拿得起的。”
人道圣剑也好，文明之证也好。
只要它是剑，剑皇就能够拿得起，代价如何尚且不论，但在力量发挥上，并不会有所削弱。
而且剑皇的其他权能，所代表的力与道。
绝非灵官位格能比。
“师娘，位格这东西，总要看相性的，您就算有意将剑皇位格给我，也得它答应才行啊，我这条唯心的路子，跟剑道还是有点偏离的。”
“勉强换路，反而不美。”
“灵官位格于我，与人皇位格与我，在力量表现上并不会差，差的只是权能罢了。”
“所以……