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任侠平淡的说道：“很多时候，不给他们选择的时候，他们反而能安心，世间之事，无非是不患寡而患不均。”
“只要公平，他们其他的东西都可以不介意。”
“而我给了他们公平。”
南美那么大，人口过十亿，自然不是全面的平等，那不现实，但任侠可以做到每一个区域都是平等的，而且区域之间的衔接、调整趋于完美。
这是周瑞都做不到的执政效率。
记录员则问道：“那过于平静的生活，会不会让他们变得麻木，以至于在我们需要宣发作品的时候，难以成为粉丝？”
“不试过，怎么知道是有利有弊？”
求同才存异，安静平和的生活并不会让人麻木，因为心安了，便天地宽广了，才更有精神去创造和研究。
社会也就会越有生命力。
而如果社会中人人都焦虑，要么为生存，要么为更好的生活，要么为欲望得不到满足，连静下来的都做不到，那才是真的麻木了。
未来天下四分，分的是什么，是人口。
是各自治理之下，在人口基数之上，用以不断连载，不断推动变动率的效率，这也代表了一个阵营的经营的优劣。
所以，记录员才会担忧。
而任侠恰恰认为是相反的，他对南美地区的发展，十分自信。
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天下四分，四大阵营并不单纯的是四个势力，更是四种社会模式的竞争。
是一次史无前例的社会大实验。
神王阵营代表的是资本主义，是战争压力下，不得不压抑自身剥削欲望，会考虑到社会发展和国家战争潜力的资本主义。
周瑞阵营代表的是社会主义，是初步解决了官寮主义弊端，全民投入，轰轰烈烈建设新世界新时代的社会主义。
任侠阵营代表的则是理想主义，是由绝对的圣主明君独断一切，是以君到民直接对接的，绝对理想状态下的理想国。
以上三者。
其实就是人类旧有一切体制的表达了，任侠虽然是理想主义，但同样也是封建帝制，因为他只是做到了朱元璋不曾做到的事情。
这本质上是一种绝对的集权。
至于到底是民主好还是集权好，答案其实是与这两者无关，脱离分配谈体制就是扯淡，无论哪种体制的绝对核心都是分配。
如果皇帝将国家的99%财富分给99%的人，而资本主义把99%的财富分给1%的人。
你愿意喊最高的领袖一声皇帝陛下，然后拿更多的财富，还是愿意喊大统领之类的，去拿连生存都无法维系的财富？
落后的从来就不是制度，而是分配。
分配不平等会导致资本主义的经济危机，会导致封建帝制时代的农民起义，其本质都是一样的，是矛盾积累到无法掩盖后的一种爆发。
一切制度的核心是分配。
一切组织的核心是人。
只有搞明白这点，才会明白各大阵营到底在争什么，为什么在撕破脸的情况下，却又不约而同的恪守现实来发展，而几乎不动用幻想的力量。
因为幻想是镜花水月，没有半点说服力。
谁先用，就代表承认自己的模式输了，也落下了最大的话柄，你的民众终日生活在谎言当中，仅此一句，对民心的打击便是毁灭性的。
这种竞争，也是周瑞和神王支持的。
周瑞继承了炎帝国的核心资产，手上握着炎帝国最富庶的地区，有着人员素质最好的民众，正以华夏区为主导展开轰轰烈类的革命，从社会结构到产业，可以说是全方位的革命。
在生产力解放之后，可以说每一天都在大踏步前进。
有句话怎么说？
学会了哥的运营，a过去就可以了，周瑞做的越好，法统就越强，更何况他是炎帝国的首席执政官，是名义上的人类领袖。
当法统足够强的时候，炎帝国的正义性就会重新扩散。
不服从者便皆为叛乱。
可以说，周瑞成功了，炎帝国的国祚才续起来，而且这一续，就不是一两百年的事情了，很有可能人类今后就只有这一个朝代了。
至于神王。
欧罗巴地区和北美地区虽然不是最发达的，但底子依旧十分丰厚，整个资产阶级的投靠，让他们拥有的资金已经不光是丰沛可以形容的。
帝国货币的信用来源于娲皇。
只要娲皇不乱来，货币就相当稳定，哪怕是周瑞也无法更换货币，所以周瑞能没收境内所有产业，却无法将流动性的资本全部收缴，连困住都不行。
所以。
周瑞只能尽可能的回收货币，对于世界贸易并没有禁止，只是针对于神王阵营，一切货物的价格都上涨，并加征了特种消费税。
这种亏本的