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我畏惧死亡……
所以常常探寻灵魂究竟是什么？
漫长的岁月
终于发现了，
或许是妄见了，
灵魂……
是道德承载着记忆。
一
平原省，平原市，省立大学，哲学系，梨花院，明光楼三楼的一间阶梯教室里。
淳芒教授正在给学生们上哲学课。
他在黑板上写了三个问题：
人性是什么？
未来的人性应该是什么样子的？
你希望未来的人性是什么样子的？
“从今天起啊，我们要围绕这三个问题进行思考，以及从这三个问题延伸出来的问题进行思考。”
淳芒教授的目光，在学生们的脸上扫过，看着这些懵懵懂懂的灵魂，温和的笑了笑，接着说：“人性是什么？这个问题，我可以给你们一个答案——人性是大多数人类共同的道德范围——这是我的答案。我希望啊，你们不是记住这个答案。是理解了这个答案，最好啊，理解之后，对这个答案有补充或者反思。”
他望着下面的学生，学生们开始认真的做笔记，他接着讲道：“我们啊，必须理解这个答案，然后，才能进行延伸思考。第二个问题啊，就是第一个问题的延伸思考——未来的人性应该是什么样子的？”
他轻轻吸了一口气，加重一点儿语气，缓慢的说：“未来的人性应该是什么样子的呢？是向上走，进化为美好的、善良的神性呢？还是向下走，回归原始的、野蛮的、兽性呢？”
他在第二个问题的后面，画了一条向上的斜线，写上‘神性’两个字。又画了一条向下的斜线，写上‘兽性’两个字。
最后，在他们中间，画了一条直线，回过身来说：“还是即不向上升华，也不向下坠落，永远只在人性的范围内打转呢？”
说着，他回身在直线的后面，写上‘人性’两个字，又画了一个圈。
他只是随手画了一个圈，这个圈，像一个囚笼，把人性囚禁在人性的范围内。
他想到‘人性囚笼’这个词，心里感到不舒服，转头看向窗外，院子里的梨树林，正在开花，雪白的梨花纷纷落在地上，像是要把大地染成纯白的净土。
他的心中蕴生出一种崇高的情绪：人性囚笼啊，究竟要如何打破呢？
他望着下面的学生，像是望见无数希望的光芒。
他收回思绪，望了望学生，又看了看黑板上的三个问题，慢慢的说：“未来的人性应该是什么样子的呢？这个问题呢，现在有一个不算标准的答案——‘仓廪足而知礼节’，人性受限于物质，未来，物质越充沛，人性越善良，物质越缺乏，人性越丑恶。”
他摇了摇头说：“这是一个我厌恶的答案，我希望的人性啊，应该是自由的，没有囚笼，也不受限于物质的充足或者缺乏。”
他回头看了看黑板，接着说：“所以啊，就有了第三个问题——你希望未来的人性，是什么样子的呢？”
他停了下来，没有立即回答这个问题，用平静的陈述语气说：“第一个问题，是普通人都应该了解的问题。第二个问题，历史学家最有能力回答。因为历史学家研究的是历史的规律，而历史的规律就是为了来预测未来。”
说到这里，他停了下来，用更缓慢而厚重的声音说：“但是，有一句话你们要知道，‘历史的重复性就是因为我们自己把自己限定在规律之内。’”
“而人性……”他用殷切的眼光，望着学生们，顿了片刻，然后用平淡的语气说：“绝不甘心被限定在规律之内。”
“人性绝不甘心被限定在规律之内。这是……”他回头指着第三个问题，说：“第三个问题，有希望成为现实，而不单单是空想的前提条件。”
“如果人性甘心被限定在规律之内。看看过去，就能知道未来，这个未来，不会因为我们喜欢或者厌恶而改变。那么，第三个问题，就是空谈。无论我们希望人性变成什么样子，人性都不会因为我们的努力而做出改变。他只会在自己的规律里运行——随着物质丰富而善良，随着物质匮乏而丑恶。”
“但是啊，因为人性不甘心被限定在规律之内。所以啊，我们才能够去想第三个问题——我希望人性变成什么样子？怎么做才能让人性变成那个样子？”
淳芒抬起头，脸上的微笑似乎像光芒一样，明亮的扩散开去：“我们希望人性变成什么样子？这是一个最伟大的问题。我们怎么做才能让人性变成那个样子？这是最伟大的事业。我们每一个人都应该想想这个问题啊，为这个伟大的事业尽一份力——这是做为人的道德上的责任啊。”
他停了一下，想了想，说：“所以说是道德上的责任，不是法律上的责任，是因为这个责任不是强迫你去承担的，而是你心甘情愿，甘之若怡的去承担。这就和我们个人自身的修