第九百七十三章分宝三

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    当然，若说黑魔法只是要求祭祀什么的倒也无所谓，毕竟在人族文明发展之初，尤其是最初人族刚出现，还没有兴盛的时候，人族为了能在洪荒本源世界中活下去，他们选择了原始崇拜，供奉各种神兽，神圣，仙灵，仙真，魔兽，凶兽等各种存在。
    神兽，神圣，仙灵，仙真还好，毕竟都是有道真修，早就不贪图血食，能够克制住自己的欲望，不需要什么献祭。
    但是那些魔兽，凶兽，妖兽们不行，所以在某些供奉它们的人族部落中，时不时的就会出现一场活人祭祀，不过因为圣人超脱于诸天万界，凌驾于时空长河之上。
    后土圣人又是洪荒本源世界出身，所以后土圣人禁止众魔兽，凶兽，妖兽吞噬灵魂，吞噬灵性，它们也只敢吃点血肉打打牙祭。
    人族火云宫中的大神通者们因为时间未至，也不好出手阻止，甚至于好歹还有轮回兜底，人族也不至于灭族，所以也就不曾插手。
    但是其他本源世界的人族就没这么好的待遇了，幻想世界和混沌神界还好，幻想世界毕竟是人族主场，而混沌神界里绝大多数都是秩序侧的正神，哪怕是黑暗，破坏，毁灭属性的神只也不会要求血肉祭祀。
    但是混乱神界就惨了，那些邪神们一个个混乱无序且疯狂至极，毫无理智的祂们本能的追求着秩序，而后天生灵体内的灵性正是他们需要的，所以邪神们主张献祭不仅吞噬肉身，还要吞噬祭品的灵魂。
    不过，后来混乱神界的人族高层和火云宫的人族联系上了，经过其他三方本源世界人族的鼎力相助，混乱神界的人族们站了起来，和众多邪神对抗，有了抵御邪神的底气。
    献祭的事也告了一段落，虽然没有完全灭绝，总有为了满足自己的贪念而信奉邪神的人，但是比起之前好了何止一点？
    献祭这事就被慢慢的忘记了，直到黑魔法的出现，让众多大神通者再一次想到了混乱神界，经过众多大神通者的查询验证，终于看到了黑魔法的源头，一位被称作黑法老的王者。
    经过众多大神通者，混元教主，甚至是成道者的辨别终于确定了那位黑法老就是那位在混乱神界赫赫有名的大邪神，象征着混沌与混乱的奈亚拉托提普。
    然后所有人都当知不道这回事，也没有绝灭黑魔法的存在，只不过是将之打压成了邪教，限制祂们的成长罢了。而不久之后，那位黑法老也终于成为了一位以黑魔法之道证道的旧日支配者，堪比大神通者甚至是混元教主的存在，黑魔法的权柄也一直在这位的手里。
    旧日支配者分为三个等级，下位旧日支配者，中位旧日支配者和上位旧日支配者，下位旧日支配者也不过相当于太乙大能而已，中位旧日支配者相当于大神通者，而上位旧日支配者力能战混元，几乎和那些侍奉在混乱道主身边的外神们也差不多了。
    而作为外神中最为尊贵的一位，混乱道主的子嗣，快热追随者，奈亚拉托提普的强大毋庸置疑，他的化身黑法老的力量也几乎等价于阿胡拉·马兹达和太上老君。
    所以，巫后选择了黑魔法这条路，还真的是不知死活，黑法老或者说黑法老背后的奈亚拉托提普可是连众多成道者都不愿招惹的存在，想要从祂的手里夺取权柄，大道那不就是做梦吗？
    实际上除了忌惮奈亚拉托提普之外，众多成道者不去处理这些邪神的原因还有一个，那就是旧日支配者之上的邪神们根本无法离开混乱神界，祂们只能够通过各种文献，仪式来影响诸天万界，而旧日支配者之下的邪神，眷属也只能通过深渊之主的深渊行走在诸天万界，一旦出现在阳光之下，就会被法则碾碎，直接毁灭，连重生的机会都没有。看书溂
    不是来自于其他几个本院世界的镇压，而是来意混乱神界的镇压，这是混乱之主沉睡之后定下的规矩，就是奈亚拉托提普，犹格索托斯祂们都不能反抗，更别说这些弱小的邪神眷属了。
    话说回来，巫后走上了黑魔法的道路，在和黑法老争夺权柄的时候陨落了，她的魔镜为她抵挡了一击，最后化为了碎片。
    而槐王手中的这面魔镜正是云中子仿照那块无所不知的魔镜炼制而成，因为无法判断那面魔镜的原理，所以云中子按照自己的想法打造出了这面魔镜，为了能让魔镜说话，云中子还用大法力点化了镜子之中的灵智，并在镜子上留下了人道链接和天道通路。
    保证镜子可以探查人族火云宫诸事和天道下的诸多世界的隐秘，恰巧，天妖也是部分天道，所以这镜子似乎能够发挥出很大的作用。
    杨牧玄已经不想说什么了，索性他们两个拿的还算是实用，杨牧玄伸手斩下了一缕自己的头发，神念付与其中，在将之化为一流苏，挂在了槐王收起来的发冠之上，槐王竟是没有丝毫的察觉。
    对于这两人选的东西还算满意，杨牧玄便示意两个人去一边炼化灵宝，然后把目光看向了阿萨辛三

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