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,成为阿根廷经济增长的重要助推器,发展速度有所放缓。
阿根廷文化部建立国家摇滚乐团,国家歌剧院等官方文化团体,改编传统探戈为工业重金属舞曲,抵制英美文化渗透,特别是美利坚的文化渗透,建立新阿根廷文化,重塑民族自信。
民间出现了大量的摇滚乐队,与探戈结合起来,形成了独特的文化现象。
重金属改编削弱了探戈的底层草根属性,但很多音乐变得更加流行起来。
民间摇滚乐队将探戈的切分节奏、叙事性旋律融入创作,形成了探戈摇滚的混合流派,这个流派的代表作《布宜诺斯艾利斯之夜》结合了米隆加节奏与电子音效,通过各种广播电台在阿根廷广泛传播。
文学大爆炸催生了大量的新文学作品,移民文化,农业文化,工业文化交汇,形成了独特的阿根廷文化现象。
不少文学作品以拉普拉塔河移民社区为背景,刻画巴西、智利、意大利、波兰等新移民与高乔人、本土居民的文化冲突,如新锐年轻作家巴兹尔?克劳福德叙事小说《博卡区生活日记》通过多文化背景的混杂叙事展现身份认
同困境,在阿根廷狂销190万本,成为阿根廷著名现代派流行小说作家。
巴兹尔是个年轻的巴西移民二代,出生于巴西圣保罗贫民窟,12岁随父母迁居阿根廷,其成长经历赋予他双重文化疏离感,在巴西被视为“外来劳工”,在阿根廷又被贴上“南美乡巴佬”标签。
比起后来的战争移民,巴兹尔生活的还算不错,父母都有工作,作为长子的他,在阿根廷读完高中后就步入社会,却没有太多的经济压力,而最近几年阿根廷经济繁荣,让他可以轻松的找到工作,通过发达的铁路,在布省,
拉潘帕省,圣菲省以及其他省流动工作,认识了很多不同身份的朋友。
这种半边缘的身份使他更关注移民群体的生存状态,小说以布宜诺斯艾利斯博卡区为背景,聚焦19世纪末至20世纪初的移民潮,通过码头工人、高乔牧民和本土居民的日常互动,呈现语言、宗教和习俗的激烈碰撞,讲述了
一个神奇的黄金时代。
成为畅销作家后的巴兹尔光是版权费就赚了数千万比索的存款,除了给父母的一部分,他仍然坚持创作,还在阿根廷10多个城市购买了房产,在全国各地收集更多素材,写一部新的小说,阿根廷天地广阔,任凭他驰骋。
国家电影局意识到文化艺术对国家发展的推动作用,要求影视剧植入一定的工厂振兴情节,通过电影的力量展现国家工业的蓬勃生命力与奋斗历程,激励普通民众的爱国热情和建设国家的决心。
如1965年开年的现象级电影作品《拉普拉塔钢铁之恋》,一经上映便迅速风靡全国,影片中展现的爱情,奋斗与梦想,触动了无数阿根廷人的心弦,票房更是一路飙升,连续突破阿根廷电影票房纪录。
1月份的天气还是比较热的,布宜诺斯艾利斯卡萨罗萨达影院门前排起千米长队,观众们手握淬火钢屑封装的特制电影票,等待见证阿莫斯?泰勒执导的《拉普拉塔钢铁之恋》首映。
这部耗资3000万比索,动用16000名钢铁工人参与拍摄的工业史诗,由安第斯影业公司投资拍摄,在影片片头就以航拍镜头震撼全场??拉普拉塔钢铁厂的12座高炉喷吐烈焰,将夜幕染成但丁笔下的炼狱红。
圣赫塞本人也多次前往观影,并在总理官邸接见了导演阿莫斯,称赞他对新文化发展的巨大贡献。
阿莫斯生于布宜诺斯艾利斯贫民区,父亲是码头工人,母亲在纺织厂工作,自幼目睹工业化进程中的劳工血泪,尽管如此,他仍然是一名坚定的爱国主义者,对于阿根廷热爱至深,希望能从根源上改变这种悲惨境地。
青年时期他参与过学生运动,家境并不富裕的他,得到舅舅家资助完成学业,后转向电影创作,并参与组织科恩夜校,成为统一民族党成员,深刻参与阿根廷变革过程。
他毕业于拉普拉塔大学师范学院,对阿根廷钢铁工业崛起十分自豪,大学期间多次前往钢铁厂实习。
在拉普拉塔大学师范学院期间师从阿根廷新浪潮导演莱昂纳多?法维奥,毕业后赴古巴国际电影学院进修,还参与拉美第三电影运动,并结识了古巴不少运动成员。
拉普拉塔大学师范学院后来独立成拉普拉塔师范学院,独立发展。
回国后,阿莫斯并没有直接开始参与电影创作,而是前往钢铁中心拉普拉塔市工作,不仅深入底层做苦力,还参与了钢铁厂宣传,亲自见证发展拉普拉塔市工发展的奇迹。
阿莫斯在新阿根廷报社的采访中说道:
“我要让观众看见钢水里的国家力量??意大利移民的冶金智慧、克丘亚原住民的矿物信仰、新阿根廷工业主义者的工人热血,在拉普拉塔的坩埚中熔炼成阿根廷自己的