第七百五十六章 佛魔之别

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亮,微妙和雅。
    再看叶片之上,有百千万佛国,佛国各自吟唱功德,赞颂舍利弗。
    李启目睹菩提树,闻其声,嗅起香,触其光影,顿时只觉得六根清彻,无诸恼患,住不退转,诸苦顿消。
    看见李启的表情释怀,舍利弗微微一笑,随即又念:“施主听我言,须断除一切不善法,成一切善法,神足庄严故,恒令身轻安心快乐,五根庄严故,深信坚固,精勤匪懈,常无迷妄,寂然调顺,断诸烦恼,力庄严故,众怨尽灭,无能坏者,觉支庄严故,常善觉悟一切诸法。正道庄严故,得正智慧常现在前。”
    “大海尚可斗量,深渊尚可穷底,众生应有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得耶?汝等自思惟,自当知,清净法,汝应自摄。”
    这话让李启本来都闭上的眼睛都再度睁开。
    清静法!
    他可是知道的,佛祖在无色界天压制天魔的法门,就是清净法!
    而现在,对方所说的,便是清净法的重点。
    李启立刻坐下,认真听取其中的道之真意。
    因为这些话语只是‘原理’而已,而知道了原理,想要法门,就需要观看演法,这也就是舍利弗展现出法相的缘由。
    李启观摩法相,其中微妙术法开始运转。
    与此同时,这些术法,开始形成一座法场。
    舍利弗双手合十,突兀的,他的面前浮现出诸多鬼魂。
    有怨灵,有凶鬼,毫无意外,都是意外横死的。
    这些鬼魂都与李启和舍利弗有因果上的联系,其实……他们是被李启所杀。
    李启之前对天魔动手,可是悍然直接碾碎了世界环带上的一个世界,这个世界之中的所有生灵,尽数湮灭。
    也正因为如此,这些鬼魂多半死相丑陋,有的全身浮肿如馒头,有的不知道被什么东西炸的面目全非,或者是身体残缺,或者满身血污,反正没有一个是被好好收敛遗容的。
    如今这些恶鬼被招来,滔天怨气滚滚而来。
    李启却恍若未觉,毕竟对他来说,这些恶鬼的怨气连携在一起,也不过弹指即灭,甚至这些恶鬼都不可能靠近他,仅仅是他身边周流的‘天理’就足以湮灭所有。
    不过,面对舍利弗,却见诸多怨灵凶鬼,却无怨气凶气。
    因为眼前舍利弗端坐于此,身后立有七宝所成的菩提树,七宝华叶,无不具足。
    珊瑚琥珀等等七宝以为映饰,于众叶间生诸妙华,其花叶各有千色,脉络似有百种画,如天璎珞。
    有众妙华,作阎浮檀金色,如旋火轮,有大光明,诸妙花上化成幢幡无量宝盖,花中结果,果为十方佛国,一切佛事,亦于中现。
    随着舍利弗的演法,天上凭空生出莲华,团圆正等十二瓣叶,天花乱坠,演奏法音,其声微妙,演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。
    这些天花,各有金色,散发微妙光明,莲华每叶皆作小舟,有八万四千脉,犹如天画,一脉有八万四千光,了了分明,皆令得见。
    莲华化周,有菩萨演说妙法,度苦众生。
    无数的鬼魂在其中,纷纷端坐舟上,虔诚瞻仰宝相,其身也如阎浮檀金色,坐小舟之中,见像坐已,心眼得开,了了分明。
    无数天花所化的小舟,载着无数的怨灵,驶向佛门诸天。
    没错,超度并不是去轮回,而是直接升入诸天,成为佛门的‘天人众’,享诸多福报,不过……那之后,天人也是会轮回的,天人五衰之后,就看造化了。
    但也已经是天大的好处,这是舍利弗对他们的补偿。
    至于他们法德未成,却要成为天人的代价,自然都是超度者,也就是舍利弗为他们承担。
    鬼魂们纷纷手举头顷,乘坐着乱坠的天花小舟,往生极乐世界,但见菩提树继续散发光华,华敷之时,鬼魂们纷纷赞叹四谛,三明六通,亿万怨灵得具八解脱。
    “恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持。”舍利弗手掐法诀,如此说道。
    舍利弗正在超度因李启为了自己所造杀孽而诞生的诸多恶灵。
    不过,对巫觋而言,杀孽是什么?
    自然界按照自己的规则流转,就根本不存在杀孽一说,生死不过是自然运行的一环而已,是‘完美’的现实所实行的一种策略罢了。
    所以对巫觋来说,杀多少人都不会产生什么感觉,李启不动手仅仅是因为他不喜欢而已。
    如果是有些‘喜欢’的巫觋……
    那只能说,巫觋本来名声就不怎么好……
    要知道,在很多道途看来,巫觋是诡异恐怖的代名词,如果巫觋都是好人……那怎么会有这种刻板印象呢?
    李启和沈水碧这两公婆,都是典型的无善无恶,不管是救人还是杀人,都不眨眼的,杀戮对他们来说毫无压力,沈水碧在人巫之战的时候也没少干屠灭世界这种事儿
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