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全吃透了张宗前接触的算学教材，用了时间将张宗所学的初中数学（一）查缺补漏，并且给他最薄弱的何部分打了很好的基础。任何张宗觉得叙述得让人难以想象的文字，由他们画图讲解，顷刻间让他恍然大悟，将这些知识刻在了心底。
由于徐家是阖家都被掳来的关系，进度比张宗还浅的小儿也有不，甚至连女儿、媳『妇』都要跟学习算学，船舱十分热闹——好在还有一点，由于徐家信仰移鼠的关系，弟均是一夫一妻，是以女眷并不是太，若不然，叫外人倒是有些局促了。此时众人尚且还不受什么影响，专心听二老轮流讲课，随后开始埋头做起了买活军先备好的试卷。
在他们做题的时候，徐、李二老也不曾闲，两人共读的都是后头的教材，有时还移步去隔壁船舱，进行‘理实验’——买活军对他们的确是很礼遇的，居然还备了一些『乱』七八糟的所谓理教具，让二老可以现场演示日食、月食的原理，除此以外，还有很外间难得一见的读，比如《十万个为什么.一》类，还有《赤脚医生手册.一》，虽然不太懂，但张宗只要捧起一本都能看得津津有味，他可以明确地感知到，自己从前读书时的想法没错，买活军的书籍背后定然隐藏了一个全新的、完整的道统，其庞然繁杂处，全不亚于圣贤儒学，一切都截然不同，静待他的觉。
一个能用实实在在的体模型来解释日食、月食原理，以及地平线、海平线原理的道统，和用‘人感应’、‘人一体’，每逢月食攻讦后宫、皇后的道统，哪个对年张宗更有吸引力？由于张宗自诩自己很聪明，答案是无疑的。病愈后不过是的光景，他越有‘尽弃从前所学’的倾向，狂热地学习所能接触到的一切知识。
还有些话题是他现在无法参与的，但张宗听的时候也很认真，比如徐先生和李先生曾围用木头雕刻的体模型，谈论该如何验算黄道角，讨论这些年来的异常候，是否和黄道角的变化有关，这有许东西都是张宗不懂的，但他非常的感兴趣。
先生们谈论得更的还有历法的问题——所有人都知道，现在的大统历，也就是黄历，是很不准确的，基本不能用来指导农业生产，很地方都在用传教士带来的西洋历，买活军这还用的是黄历，但他们根本不按黄历来安排生产。连张宗都知道，朝廷久有重修历法的念头，只是朝野间也有些反对的声音，认为这是背弃了‘祖宗家法’，而一向很主张修历的徐先生，所以辞官归隐，除了朝廷政治黯淡，阉党逐渐兴起外，也有修历遇挫的原因。
在买活军这，修历法似乎跟祖宗家法完全没有关系，就如同日食月食也不能和政治挂钩一样，买活军所竭力推行的恰恰是一种‘就论’的风气，这种简洁明快的气质，正是年张宗极为欣赏的——虽然买活军也有个神神叨叨的谢六姐，而且他们拿出的些莫名其妙的仙器也很，但他们反而是在规避任何神秘的氛围，在买活军的报纸上，仿佛就没有什么不可以谈的话题，文可以谈，地理可以谈，气候可以谈，是什么就是什么，绝不会和‘人感应’联系在一起，没有人会曲解、隐『射』，咬文嚼字地追究言人的心态……至现在，买活军是不讲这些的，他们要修历法就是因为现在的历法不好用了而已。
从两位先生的言谈看来，他们对自己被掳掠的原因是清楚的——买活军要修历法，而张宗也能想到先生们的不得已，既然被买活军盯上了，么除了就范外，还能怎么办呢？京城是不能去的，是阉党的地盘，内陆也不太平，若要抵抗买活军则不免连累乡，因此只能暂且屈从贼——虽然张宗在买活军的船上待得很愉快，但他总觉得两位先生年纪都很大了，思想不易生改变，总是些一味忠君的老古板。
张宗自己忠君不忠呢？他偶尔也想这个问题，答案令人不安的清晰——他不忠君，甚至还觉得倘若买活军能一直这样下去的话，么生活在买活军的领地也蛮不错的，虽然买活军并不会因为张宗的文采对他另眼相待，但他们显然更有才干，而且也不在乎张宗自己去追逐文学，只要他追逐文学的时候能服从管理就行了。
研究农学可以丰产，粮价下来，有更的百姓能够吃饱，研究工学可以造梳棉机——各式各样的机器让棉布也宜了，么衣服就跟宜，百姓们就能够穿暖了。尽管张宗并不具备这些才能，但他也很愿意看到更的百姓们能过上更体面的日，至于他自己，在这些百姓中是否依旧格外富裕，他也不是特别的在乎。
他也知道，买活军占据下后，他家或许不会像是从前么有钱，不过张宗大概是一出生就很有钱，所以他看待钱财是一种超凡脱俗的态度——他觉得钱钱虽然也很重要，但更重要的是钱能买来什么，倘若在买活军的治下，钱能买来各种知识，买来快活的、自由的生活，买来更先进的医学，么他家的钱虽然表面来看了一些，但实际上又是变了。
自然了，这个念头如果和他父亲说起，是一定会让父