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人为好。”
郭威冷若冰霜地说道：“你未免管得太宽了吧？难道皇室宗亲也要你来把持，左右侍卫将王峻拿下！”王峻始料未及，被几个宫廷侍卫捆绑囚禁起来，随后传旨贬为商州司马，颜衍、陈观二人也连坐被贬。制书上说王峻“视群臣如案板上的肉，待朕身似几岁孩童”。
郭威考虑到邺都留守王殷会自感不安，命王殷儿子尚食使王承诲前往王殷处，告知王峻获罪的情况。王峻到达商州，得了腹泄病，郭威仍然可怜他，命他的妻子前往探视，王峻不久就去世了。
郭威命折从阮分兵屯驻延州，高绍基开始害怕，时常有贡物献给朝廷。郭威又命供奉官张怀贞率领禁兵两个指挥屯驻州、延州，高绍基这才把全部军府事务交给节度副使张匡图。郭威随即任命客省使向训出守延州。
考虑到郭荣已到京城里任职，便任命枢密副使郑仁诲为镇宁节度使。任命棣州团练使太原人王仁镐为宣徽北院使兼枢密副使。
宁州地区杀牛族与与野鸡族有磨擦，听说郭彦钦派出官府军队讨伐野鸡族，便馈送军粮迎接侍奉。郭彦钦贪图他们的财产牲畜而纵容军队进行抢掠。杀牛族当即造反，跟野鸡族联合起来，在包山打败宁州刺史张建武。郭威因为郭彦钦骚扰各胡人部族，导致发生叛乱，将他革职为民。
当初，解州刺史郭元昭是浚仪人，他跟榷盐使李温玉有裂隙，李温玉女婿魏仁浦为枢密主事，郭元昭怀疑魏仁浦庇护岳丈，正好遇上河中李守贞造反，李温玉有个儿子在河中，郭元昭拘捕关押李温玉，上奏报告他叛变，事情牵连到魏仁浦。郭威当时任枢密使，知道这是诬告，便放在一边不加追问。到这时，魏仁浦已经升任枢密承旨，郭元昭调职归京，很害怕，路过洛阳，来告诉魏仁浦的弟弟魏仁涤，魏仁涤说：“我哥哥平素不与人结怨记仇，怎么肯因私人恩怨来害您呢！”郭元昭到了京城，魏仁浦真的没有报复他，按照朝廷制度报告郭威，郭威任命郭元昭为庆州刺史。
王殷已经第三次上表请求进京入朝，郭威觉察到他并不诚心，派遣使者制止。
郭威入秋以来受风得了痹病，影响饮食和行走，术士说应该散发财物来祛病消灾。郭威打算在南郊举行祭祀，又因从梁朝以来，祭祀天地常在洛阳举行，疑惑未决。朝廷执政官说：“天子所在都城便可以祭祀百神，何必非在洛阳！”于是，开始建筑祭祀天地的圜丘、社稷坛，在京城汴梁建造太庙。派遣冯道到洛阳迎来太庙社稷的神主牌位。
在这骨节眼上，董德妃不幸病逝，郭威身边从此没有自己的女人侍候。由于哀伤自己的女人，尤其想到柴守玉，更使他感怀不已，如若不是她无微不至的关怀和殷切指导，他是不会取得人生这么大的事业。郭威已经感到赶快把继承人确立下来才好，不过，他还要考虑一段期间。
到了冬十一月，太常请示比照洛阳修筑四郊各坛，郭威同意。十二月初一，神主牌位抵达汴梁，郭威到西郊迎接，合供在太庙。
王殷作为邺都留守、天雄节度使兼侍卫亲军都指挥使、同平章事恃仗有功专横不法，凡是河北藩镇卫戍部队应用皇帝敕书才能处理的事，他却直接用自己的手帖就实施了，同时大量盘剥辖区内的百姓财产。郭威听说这些很不高兴，派人对他说：“爱卿与国家同为一体，邺都国库非常丰盈，爱卿想用就拿取，还怕什么没钱财！”成德节度使何福进一向憎恶王殷，他进京入朝，秘密地将王殷一些隐私之事禀报郭威，郭威更加疑虑王殷。
王殷进京入朝，郭威颁诏留下他充任京城内外巡检。府州防御使折德奏报北汉将领乔瑁入侵，将他打跑了。郭威听了很高兴，但王殷的恶行又令他愤懑。王殷每次出入宫廷，随从经常有几百人，前呼后拥。王殷要求如数配给铠甲兵器，以备巡逻之用，郭威对此感到很为难。
当时郭威身体欠安，将要举行祭祀天地的典礼，而王殷挟持功高震主之势出现在天子身边，众人心里都忌恨他。郭威竭力支撑带病的身子坐在滋德殿，王殷进来问安，当机立断拘捕了他。颁下制书说王殷密谋在祭祀天地那天发动叛乱，流放登州。王殷刚离开了京城，郭威又下诏杀死了他，以绝后患。命令镇宁节度使郑仁诲到邺都进行安抚，郑仁诲痛恨王殷顺手牵羊占有他的家产，杀死他的儿子王承诲，并将他的家属迁到登州。
先后有慕容彦超、王峻、王殷他们三个人发难，居功自傲，利令智昏，狂妄自大，或割据称雄，或颐指气使，或恃才傲物，气焰越发嚣张，始终不知道收敛。尽管皇上仁至义尽，仍然感化不了他们的那颗贪婪之心。人心不足蛇吞象，这话用在他们三人身上，一点都不虚夸。他们最终都走到了身败名裂的地步，落得个惨兮兮的下场，可耻、可悲、可叹！
这真是：痴心执着利欲熏，冥顽不化终落败。