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是他仓促之下，只好通过这一句话来给自己进行自我暗
示，回忆上一次使用的感觉】
而赫胥黎的两次，都是“活着”完成的。
第一次的时候，是误打误撞，用超级破解小子，从“斗魔界”出现在了尼亚加家中的浴缸里。
第二次，则是他抱着一个敌人进入了“净罪之地”，然后被奥伦米拉启动了“超级破解小子”送了出来。
最后那个“从净罪之地重新回到或然世界”的操作是奥伦米拉完成的，有明显的人为痕迹，姑且不计入“意外”的次数之中。
他们不止进入或然世界的方式不同，回到必然世界的方式也不一样。
刨去奥伦米拉干涉的那一次，赫胥黎就只是不知道为什么出现在了尼亚加家的浴缸里。
而夏吾两次，都是出现在某种“召唤仪式”或者“召唤触媒”的附近。
所谓的“召唤触媒”，就是指那一只假眼。
最开始被夏吾打飞、被钱光华偷偷捡回来、被嘎嘎等送给夏吾的那一只。
之后，这一只假眼又通过释放阴影，将孤儿院吞噬。
赫胥黎捡起了这一只假眼，带在身上。
没想到这却救了赫胥黎一名。“我第一次出现的时候，是因为一个召唤的仪式，第二次的时候，则是因为这一颗眼珠……”夏吾沉吟：“也就是说，普拉文人的‘地狱之眼’真的有沟通地狱的能力……也对，
这不奇怪，那个地方根本就是以普拉文人神话为原型的，有这种力量才是正常。”
“但是……赫胥黎你为什么会出现在一个和剧情完全无关的地方？”
“这是我百思不得其解的地方。”
尼亚加咬耳朵：“喂，阿尔玛，这个小孩在说什么鬼啊？什么叫‘和剧情完全无关的地方’啊？”
“鬼知道，他脑袋有点问题……”
“别忘了我的听力远超常人，我听得见的！”夏吾叹了口气：“有个说法吗？关于你出现在他家浴缸的事情……”
赫胥黎扶额：“我总觉得你好像过分强调‘浴缸’了。”
“奇了怪了……”夏吾继续思考：“触发这个东西的到底是什么机制啊？”是“使用者自身的愿望”吗？未必。赫胥黎再怎么离谱也不可能想要出现在一个浴缸里面的，哪怕他是个对儿时好友有非分之想的gay，也不会挑对方妻子女儿都在的场合出
现。
而且，他第一次明显是在懵逼之中被迫启动那个芯片的，根本就没时间想“自己要去哪里”。
而夏吾的“给我也整一个”，也没有指定出现的地点。
但夏吾就是受到了召唤仪式与召唤触媒的限制，第一次出现在了一个魔法阵的中央，第二次出现在了那个义眼的周围。
“为什么呢？”
如果要考虑“巧合不是巧合，是剧情杀”的情况，那就算想破脑袋，都不可能找出必然规律的。
不过……
夏吾觉得，既然这种想法存在，那说不定就是作者根本懒得找理由了不是吗？
“真是艰难的抉择啊……”夏吾甚至感觉自己的食指开始痒痒了。
这种时候，其实只需要对着自己的脑袋扣下扳机，就什么都不用想了——各种意义上的。
大概。
但是一旦他露出这样的想法，赫胥黎就会拼了命的去阻拦他。这就搞得大家都很尴尬了。
“难不成我们还得希望神父自己发现芯片的用法，然后再自己出来？”夏吾嘟囔着。
现在唯一可以确定的是，目前，现阶段，带着这个芯片在身上，并且在这个城市里死掉，那么你一定会刷新在普拉文神话的“彼岸”之中。
也许是“净罪之地”，也许是“斗魔世界”。
也不排除会进入其他的彼岸【比如佛教的六道轮回】但戴着处于启动状态芯片的人，就相当于拥有了“不死”的buff。如果他们受到了致死的伤害，那也会立刻在某个“可能存在”的彼岸世界里面刷新，然后回到这个必然存在
的世界。
甚至异常状态也会刷新。
夏吾在第一次“死亡”之后，就刷新了自己的疲劳状态。
而赫胥黎在被瘦子打成重伤、在奥伦米拉的干涉下回到现实之后，那些“创伤”也成为了“不可能的存在”。
这个过程有可能涉及质量的凭空生成。而这些凭空生成的质量，也不是“从或然世界涌现的、可能存在于此”的质量，而是属于“必然世界一部分”的质量。
证据就是夏吾的两具尸体。
夏吾的第一具尸体，甚至与费钢接触过。而那个尸体没有被现实否定。也没有任何意志或者奇迹现象支撑尸体持续存在。
现在的夏吾也是必然世界的一部分。他不需要任何锚定，就可以存在于必然世界。甚至他可以感受到必然世界对自己的天然吸引力。