第1章 大义护体

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 “真是难得的义士啊!我伊拉克要是能有如此勇气的仁人志士,何愁……”
    热泪盈眶,很快就发展成了长使英雄泪满襟。
    毕竟,谁也想不到会有人能临时编造这么曲折离奇的故事,那就只能相信是真的了。
    “将军阁下!我也会努力的!”那个巴格达大学的老教授,连忙趁机表忠心。
    而只有顾骜知道,他又一次剽窃了施罗莫教授的成果——后世施罗莫教授在他的著作里,就亲笔写过他之所以研究的最初动机。
    因为他是一个波兰犹大人,而且是亲苏派、真心信仰某些主义的无神论者。所以他一开始就觉得应该把杂糅的血统和信仰分开看。
    他经过30年的研究,最后发现真相后,Marx,TPO****,还有很多苏联的早期伟人,就都可以摆脱“犹大族”的帽子了——都是无神论者。
    而顾骜把施罗莫教授的理由稍微加工一下之后,不仅可以完美解释自己“为什么会不正常地注意到这个课题”,甚至到时候还能同样用这个理由向包处长解释。
    国内将来即使真有一些蛛丝马迹泄漏回去,但疑问的尺度也可以藉此彻底堵住——顾骜是在研究如何为卡.马正名的过程中,不小心研究出这个成果的,又不是故意想针对以色列人,对吧?动机完全不同嘛!
    即使保密工作再烂一万步,充其量也就是“跟伊拉克人聊Marx”时,被别有用心的伊拉克专家举一反三、发现这个理论还能用于跟以色列打嘴仗。
    这关顾骜屁事?一点都不违反外事纪律。外事部门可以管顾骜,却没资格管伊拉克教授听了顾骜的话后,如何脑补吧?
    简直是天衣无缝般完美。
    绝世老阴哔啊!
    唯一的后遗症,可能就是万一他的才华被中X部看上了,非要调他去宣传战线,那可麻烦了。
    顾骜这理论笔头的水平,绝对是文胆了。
    不过,出于堵漏,顾骜依然不忘最后再表态几句:
    “侯赛因将军,由你刚才的问题,我也进一步想到一句我们东方的古话:得道者多助,失道者寡助。希望你好自为之,善用这个成果,分化瓦解和联合更多可以联合的力量,而不要一味指望武力杀戮。
    你们从来不应该敌视普通穷苦的犹大人民,因为这些人一样想过世俗化的生活,不愿意被那一小撮操控他们的金融和传媒业者捆绑。给他们指出一种新的可能性,让他们看到一种‘我们也有信仰-自由’的希望,才是最好的选择。”
    “这当然是应该的,即使不能招降,如果可以分化敌人,那也是好的。愿意被分化出去过自己日子的人,我们当然不会继续敌视他们了。”侯赛因将军貌似很有度量地虚心纳谏了。
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