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为了全中国的劳苦大众，也为了自己。这一点是别的军队所不具备的。就拿我所在的部队来讲，我们营的战士百分之九十五上以是工农出身，他们在旧社会都有一部苦难史，大多人的家庭都有一笔血泪帐。就拿我家来说，1946年国民党还乡团来了，把我家九口人杀掉八个，就我只身逃了出来，参加了解放军。”
家兴想了想，答道：“我看都有点像人的模样，都有眼睛，鼻子，嘴巴、耳朵，会想问题，会说话，都会喜、怒、哀、乐，不过本领比人大，会飞，会上天、入地，还不吃五谷杂粮，没有听说要有空气和水才可存在。”
世上万事万物的存在和发展，都有一定的规律可循，有其的必然性；但事物又有相互的、多种多样的、内在的联系，往往某一方面的变化，会引发其他事物的变化，也就是说预料之外的变化，出现偶然性。人们有时认为明明可以达到的目的，但结果出现另外的情况，因不知是内中其他因素的变化所致。
这些暂且不表，事情也正有凑巧，前些日子，第一分队的分队长昨天调回部队去了，今天调来的分队长不是别人，而是张荣的警卫员王大勇。两人一见面，感到特别的意外！
家兴登上石桥，眺望这古色古香的小镇。镇上唯一的这条小街，东西有三、四百步长，街道两边大都是一层砧木平房，二层以上的楼房很少。这里的房子有一个特点，虽多数是平房，但房屋造得比较坚固，人字形屋顶，层高又高，门面又宽。家兴听一些老乡说，这条街上原来大都是开的粮食、水产、蔬菜等商行。解放后，这些商行不少关闭了，房屋大部份被部队临时征用。家兴所在的大队，就驻住在这些房屋里。
唯物论者认为，掌握机会、机遇，倒是很有必要。因为事物都是在客观的发生、发展着。当某一事物发展到是你认为需要的阶段，你就可牢牢的把握住，这是机会的到来，不能错失。但还必须掌握这一事物在发展过程中，其他相关因素的变化，并对预定计划作相应的调整或变化。
话说李家兴这批知识青年，不是参军后马上直接分配到部队，而是先要进行半年左右的政治训练，重点学习内容是《社会发展史》。这个青训班的驻地在松江城里，家兴所在的中队有一百多名学员驻地是在秀野桥。秀野桥在松江城中大街西南面，是相对独立的一个小镇。
孔文看了看家兴，笑了，说：“我知道你在这里学习，说是进行思想改造，有些想不通。其实大可不必，我们讲的思想改造，是思想认识和思想方法的改造。马克思主义认为这世界是物质的、现实的，而且是运动的、发展的，不是静止的、一成不变的，更不是不可认识的。而且事物是相互联系的，不是彼此孤立的，并且可以相互转化。像是物质和精神的关系，物质第一，精神第二。有的人认为精神第一，只强调精神的作用是不对的，但是否认精神的反作用也是不对的。所以说对事物的认识应该是客观的、唯物的、辨证的。应该按照事物的运动、发展、变化的规律，去认识一切事物，处理一切问题和工作。凡是不符合这些基本原理的，主观、静止、绝对、片面，孤立，僵化的认识和思想，都应该自觉的进行改造。”
“这不是做梦吧，这么巧，我们两人会走到一起来了。”
积极、认真地工作这是家兴一贯的作风，无论他走到哪里，做什么事情，都会自觉自愿地这样做，这是他的性格所决定的。现在他有了这两个熟人，倒不是别的什么需要，而是有了知己，自己的思想可以向人倾诉，在学习、工作上有了师长，能得到一些帮助。
“我有一个问题不理解，像我这样的人为什么还要思想改造？”家兴提出了长期以来一直萦绕在心中的问题。
这个知识青年训练班共有一千多男女学员，全部集中起来，列队行进在这松江城中大街上，边走边高声歌唱着华东军政大学的校歌：“东海之滨，集合着一群，中华民族优秀的子孙。人类解放，建国的责任，全kao我们自己来担承。同学们！艰苦奋斗，努力学习－－－－－－”真的已经成了一支全是由城市知识青年组成的、像模像样的、生机勃勃、威武雄壮的解放军队伍。
可是有一点家兴是非常想不通的：在这里半年左右时间的学习，其内容、目的是改造学员的思想，改造小资产阶级的思想。可他想自己是工人出身，从小吃过那么多苦，既不是地主、又不是资本家的子女。要说信天主教，那是孩子时的事，早就没有了干系。要说是小知识分子，那最多也只是个工人小知识分子，扯不上有什么小资产阶级思想的边，是牛头不对马嘴，这种学习真是白白浪费时间！因此家兴对这一点非常有意见。
“小李你呢？”
孔文就反问：“这些你都看到过吗？”
“说得很好，下一个。”
家兴所在的这个中队，都住在这条小街上部队临时征用的房屋里。