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,人类婴儿特别容易受到伤害,因为他们需要更长的照顾时间。人类婴儿在一岁左右时学会走路,而许多其他动物,如马驹,在出生后仅几
个小时就能站起来。人类婴儿在生命的头两年需要母乳,而小猫至少需要一个月由母亲断奶。
没有这种可爱,我怀疑我们谁都愿意照顾婴儿。他们生活无法自理,所有的便便,吐痰和其他体液都不受控制地喷出,没有任何明显的预警。他们无法沟通交流,因为他们还不能说话。他们不会做饭、打扫卫生...为了确保
该物种的未来保持安全,婴儿进化出了可爱的特征。
何时以及如何进化出可爱和其他类似特征,如头发,下巴或哭泣,是一项具有挑战性的研究。进化生物学家寻找遗传或表观遗传线索来弄清楚特征是如何进化的。它是另一个性状进化的副产品,一个拱肩,还是一个随机突变
或基因重组事件被证明是有用的?对于可爱,我们不知道我们的基因是如何控制婴儿面部结构的,也不知道我们为什么要培养可爱的东西。
言归正传,说回猫咪。
从“婴儿图式”的概念来讲,猫咪完美符合人类对于婴儿的偏爱,不知道是不是进化导致的,但的确完美的符合了人类的癖好。
但猫咪并不这样认为,无论公猫母猫它们都以strong作为自己审美的评判标准,特别是在母猫发情的时候,评判自己的梦中情猫靠的就是超重的尿味和硕大的体型。
总的来说,猫咪眼中的同伴应该是膀大腰圆,毛色多而重,亮而稠密这种简单审美观念。人类眼中的猫,受遗传学或社会学的影响,多少带有象征意义色彩的审美偏好,比如萌动可爱,白色猫咪象征纯洁,甚至还会因为两个
人的观念不同,而导致的审美不同。
所以格尔是没办法欣赏希芙的外貌了,不过,格尔对于希芙的勇敢和力量倒是充满了好感!
这倒不是格尔有什么特殊的癖好,而是他们种族的审美就是如此。
审美,这个词汇在人们的日常生活中时常出现。从艺术欣赏到自然景观的凝视,从时尚潮流到建筑设计,无不涉及审美的范畴。然而,审美不仅仅是感官的享受,更是一种复杂的认知和思维活动。它不仅与美的感知和情感的
流露紧密相关,还体现了人类特有的逻辑思维方式,成为一种特殊的思维活动。尽管审美体验往往被视为主观、情感的表现,但它背后潜藏着理性、结构、规则的深层次逻辑。
审美活动往往被认为是感性与理性相结合的产物。在我们的日常生活中,“美”往往是通过感官(视觉、听觉、触觉等)来体验的。但从哲学层面上看,审美不仅仅是单纯的感官享受,它同样涉及到对感性经验的理性分析、结构
化理解与价值判断。这种双重性质使得审美成为一个复杂的思维活动。
首先,审美具有感性的一面。在面对一幅画,一首音乐作品或一片风景时,人们首先感知到的是它带来的感官冲击。比如,一幅色彩丰富的画作,一首动人的旋律,都会触动观众的情感,激发愉悦、惊奇或其他情感反应。这
些反应多种多样,但它们无不基于感官的直观体验。然而,这种初步的感官反应并不等于审美的全部,感性知觉只是审美的第一步,接下来,人们需要通过理性的思维对这一感官印象进行加工与整合,从而形成对美的理解和评
价。
审美的理性成分,表现在我们如何通过一定的规则、结构和价值体系去分析、理解甚至创造美。举个例子,在欣赏一首音乐时,听众不仅仅是被音符的高低起伏所打动,更是在潜移默化中理解其旋律的和谐、节奏的变化、音
调的构建。这些音乐元素背后蕴含的规律与结构是审美体验的核心,而它们往往是通过对比、统一、节奏、对称等思维方式来理解和感知的。这样的理性分析和思考,使得审美不仅仅是情感的表达,而是一种结构化的认知过程。
审美活动之所以能够被视为一种特殊的逻辑思维,是因为它具备了与一般思维活动相似的推理、判断、归纳等特征,但又具有其独特性。在普通的逻辑推理中,思维主要是围绕事实、真理和科学规律展开的,而审美思维则是
围绕着“美”的认知展开,它遵循的并非是科学的、客观的规律,而是与人类的文化、历史、社会背景紧密相关的规则。
首先,审美具备一定的归纳性。当我们面对一个艺术作品时,往往不仅仅是单纯地感知其中的某个元素或特征,而是基于我们的经验和认知,将这些个别的元素归纳为一个整体的美感。例如,在欣赏一幅风景画时,我们并不
会仅仅关注其中的山水树木,我们会自动将这些元素组合在一起,形成一幅完整的风景画的印象。这种从个别到整体的思维方式,正是审美思维的一种表现,它要求人们在感官印象