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第五十回湖心寺月娘祝发伽蓝殿孝子迷途
诗曰：
旧泪新啼满袖痕，怜香惜玉竞谁存。
镜中红粉春风面，烛下银瓶夜雨轩。
奔月已凭丹化骨，堕楼端把死酬恩。
长洲日暮生芳草，消尽江淹未断魂。
这首诗，单说这世上情缘易尽，好事难全。美满的夫妻恩爱，百年来变成寡鸽孤鸾，眼前的儿女情肠，转眼间化做空花泡影。偏是善良遇的是缺陷世界，偏是奸狡走的是欢乐风光，只得说是前世修因不全，今生苦业未足。谁见那修因？也只得守着苦业即是修因。谁离得这苦业？想这修因也就离了苦业。因此这男效淳良，女慕贞洁，只有这孤儿寡妇守节全贞是天下最苦的入。不消说春花秋月好景良宵，孤凄凄没有个伴说上一句知心的话儿。有门户的寡妇，受那宗族邻里欺凌，伯叔弟兄作践，少柴无米，日久天长，谁来问你一声？无有门户的寡妇，少吃无穿，领着个穷儿女求一碗吃一碗，替人家纺绵织布，补线缝针，挣后十个指头上手工。
多有二十岁上安贫守节，替丈夫立志成了事业，儿子登科，做起太太来的，即此便是苦修。又有一等不才的寡妇，受了丈夫宠爱，那枕上情浓，就要同衾同袕，到了丈夫死后，哭他几场痛泪，守不到三年，看着男子汉眼里流出水来。还有撇下儿女家财，希图快活，只为那一点滢心坏了百年名节，到老来见不得前儿，反成了出母，前后不归，比娼优还下贱一等。又有守志不全的寡妇，少年守寡在富贵之家，有儿有女，嫁不得丈夫，到了春风花鸟、夜雨孤灯猛上心来，想起当年热热的被窝，亲亲的皮肤，好不受用，也就偷馋抹嘴做出那破戒的和尚来——背人处吃肉，在人前念佛，这是那活动寡妇。可见这一点志气，要从幼到老，守到玉洁冰请，一句闲言闲语没人谈说的，也就是一尊菩萨。不要说来生可以得的善果，只是这“不滢”二字，就是佛法仙根，与莲花生人一样，因此朝廷要旌奖这贤人，立坊送额，刻在志书节孝中，教化这女流之辈，做个样子，即是个现世的圣贤。
往往古今名臣大老，多是从母德贞良中积出来子孙荣贵，几世不绝，这是人人眼前见过的。但这一点贞心十分难以持久，要依着夫妇宠爱的时节，那个说不是同死同生，一个被窝判老的？岂知这个心是拿不住的。想到亲爱的时节，再去搂抱着第二个男子，可不愧死。还不如有情的妓女，有与知心子弟一条绳儿溢死的。
且说一个笑话。当初北京有一大老，宠一爱妄，相期同死。果然临终之时，此妾全不饮食，在框前痛哭，几次哀绝。当时大娘有一个儿子，在他养活。大娘先死了，怕此人死节，儿子幼小，没人看养守这门户，因此大家劝他不可因死节害了一家的大事，众人日夜守他。此妾见这苦劝，也就回心不死了。只是与丈夫恩爱难舍，有约同死，如何背了前言？一时血性贞心，即取快刀来，将左手食指砍断，待丈夫入硷盖棺时节，将此指送在棺内，相期日后同死。真是-段烈性，传满了北京，人人惊赞。后来此妾果然守志养得儿子长成，做了秀才，事如生母，上司挂的牌扁是“柏舟完节”，门首都挂满了。到了五十七岁，忽然念头一动，定要嫁人。有一个守备，六十多岁，闻此妾原有才色，在宦门得宠，守成了儿子，必然还有私房财物，使人去一说就成了。许多族人苦留不住，儿子气成一玻嫁去数月，那守备要他的金银，一无所有。原是为利，见手中无物，又年残色衰，逐出不容当家。羞见前子，自缢而亡。前子不肯葬埋，后夫家埋在孤冢上，没一个人燎张纸。满京人大笑他的指头在一家，身子在一家，只为一念不正，把个好好的名节坏了。可见贞节二字，到老不移，原是难的。如没了丈夫，即时变心，与那娼妓的私情一样，算得甚么人。今日讲这夫妻恩爱，必到了生死不变，才是夫妻。
直接那二十六回，吴月娘与孟玉楼在淮安府相遇，同心守寡，住了年余。那时大金兵马直抢过黄河来，南北音信不通，那有个人传信清河县去？孝哥的信，眼见得如石沉大海，-日日的远了。也就说是死在乱军之中，再不消望有儿子了。月娘待辞了玉楼归家，金兵大乱，路绝人稀，无路可归，只得死守，和小玉做些针指卖了，多少籴些米粮助玉楼玉楼度日。那玉楼又不肯使月娘费心，两贤相聚，一气同心，吃了长斋，如在一处修行一般。那时安郎长十二岁，孟二舅在湖嘴店房里收些房租，开个小米铺，将就一日讨几分银来买水菜吃。到了次年，瘟疫盛行，孟二舅偶感时疾，七日无汗，吃药不效而亡。玉楼、月娘痛哭-场，买口棺木葬于湖心寺庄上。不消说家下无人，止有-个蛮小厮叫进宝，是严州府买来的，十分痴蠢，全不中用，只好看门挑水。家中无有得力之人，两个寡妇和小玉在家，安郎送在间壁学堂里读书。玉楼时常到湖心寺水田庄上看看仙户做庄农，分几石租来家度日。不料安郎生起疹子