第四百一十三章 我不太适合学佛

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……就挺爱钻牛角尖的,呵呵……”
    自己瞎琢磨出来的?
    智能大师愣了一下,旋即笑着摇摇头。
    “那施主确实是天资过人!
    不过从刚刚小友提出的困惑来看,追求‘悟一切皆空’的佛教一道,怕并不是十分适合小友参悟。”
    “嗯……”孟浪闻言,心中微微叹了口气。
    他又何尝觉察不到……
    自己毕竟不是正儿八经的出家人士,能做到六根清净,更何况如今还在红尘中打滚,生死间更有大恐怖……
    什么情丝、烦恼丝……三千根怕是都打不住。
    就连半路出家的前辈薛怀义都免不了“英年早裂”,他这“俗家弟子”想要摸着石头过河,怕是也只能摸到河中央……
    哪怕是自己研究透了这本经书,大概也就是跟聂风入魔时念一段“心若冰清,天塌不惊”类似。
    效果是有,但不多……
    “呵呵!如果小友有心,倒是可以不限于一家之言,不如试试道家的‘守一’之道?”
    “道家?”
    “不错,佛道本同源。
    佛以寂灭入道,行无情之举,离世而立。
    道确乎守一,然一之谓心而非物,是心一也,心恒而有常,则己得永生。
    道法天地而顺自然,阴阳万物无所不包无所不容,故老子言域中四大以道为最。
    非独佛教,便叫众生万法,也不脱一个道字。
    我见小友心性,说不定与这道学反倒是更加契合。”
    道学?
    孟浪陷入沉思。
    事实上,佛教传入中土之后,与本土教派相互融合借鉴,早已脱离了原本的佛教发源地。
    达摩的“禅宗”就融合了大量传统的儒、道哲学。
    这几天孟浪研究《华严经》,确实也隐隐有这种感觉……
    “前辈”的自救路线是学佛,然而“前辈”的“前辈”一直是学道的!
    据说姜子牙同志还活了139岁。
    这绝对是一个让人极其羡慕的寿命,但……
    最大的问题是年代太过久远了,留下的文字记录少之又少。
    连薛怀义这个“千年后”的考古学家都够呛,更不用说他这个“两千年后”的……
    摸着姜子牙这种“老祖级”前辈的石头过河?
    别说石头了,差不多只能摸到石屑这样子……
    我也想学,奈何条件不允许啊!
    不过说到佛道同源,其实禅宗融合最多的还是道家,特别是庄子的理论,所以才有“佛本是道“的说法。
    而说到庄子……那绝对是战国文化圈清流中的一股泥石流!
    这家伙说是主观唯心主义者,说到底就是从心!
    然而本人毒舌加杠精,不爱上班爱自由,还十分看得开。
    美其名曰《逍遥游》,其实说白了就是两个字——“快乐”!
    庄子曰:无为而治,天性神圣!
    因为天性神圣,所以庄子才主张人世的最高境界是无待,不依靠其他万物,逍遥一世。
    所以才有“天地与我并生,而万物与我为一。”
    这就是著名的道家“天人合一”。
    也因为天性神圣,庄子才对诸子百家割裂事物混沌状态不满,尤其对名家追根问底的科学精神不满。
    他认为学海无涯,人生苦短,根本无需为此劳神伤形……
    俩字儿……躺平!
    要是这货也是自己的“前辈”……
    那他选择的恐怕就是删掉“技术附录”,减少大脑负担,让弟兄们不工作不学习,家中又屋又有田,生活乐无边……
    嗯……庄子这货活了多久来着?
    好像是八十多?
    以当时的人均寿命水平,这妥妥的是个寿星!
    这倒是条思路啊……
    难道这就是解决自己裂开的第三条思路——快乐就完事儿了?
    我是快乐的,弟兄们也是快乐的,那么“万物与我为一”之后……
    我快乐翻倍了?
    ……
    和智能大师走出大雄宝殿的时候,孟浪还在想着方才的“快乐之道”,琢磨怎么才能做到像庄子那样没心没肺……
    结果一出门,就看到庭院中,窈窕佳人托着香腮,正在一株菩提树下发呆。
    美人如画,微风吹过,撩动衣袂裙摆……
    快乐是什么?
    快乐就是当你……
    快乐就是……
    就像……
    和那个什么差不多……
    沉默了片刻。
    孟浪一脸认真的转过头对智能大师感激道。
    “大师高见,我也觉得,我不太适合学佛……”
    智能:“……“
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