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不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄宓自尽据说死时以糠塞口，以发遮面，极为凄惨。翌年立郭氏为皇后。
到了公元226年（黄初七年），魏文帝死，曹叡即位为魏明帝，才为他的生母平冤昭雪，追谥“文昭皇后”。
甄洛能诗，有乐府《塘中行》诗传于世，载于《玉台新咏》诗云：
蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤（读xiè）？
莫以麻枲（读xǐ)贱，弃捐菅(读jiān)与蒯(读kuǎi)？
出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何翛翛（读xiāo)！
从君致独乐，延年寿千秋。
据传，此诗是甄氏临终时所作（一作魏武帝曹操辞）。
诗中抒发了一位含冤女子的心声，是一道很感人的五言诗。
说到甄氏的身世，人们自然联想起曹植的著名作品《洛神赋》(原名《感甄赋》)来。《洛神赋》是甄氏死后的第二年（《洛神赋》黄初三年，余朝京师，还济洛川。”据李善考订，三年当作四年，既公元223年，时曹植三十二岁。），是建安时代抒情小赋代表作之一。相传当初曹丕和曹植两兄弟之间曾起过激烈争执，而甄氏就是曹植《洛神赋》中的女主人公。这个传说来自《文选》的一段注文，其中说到：甄氏死后，有一天，曹丕想把她生前用过的一个玉缕金带枕出示给曹植看，曹植睹物思人，大为感伤，不觉泪下。曹丕留曹植宴饮，故意把这个玉缕枕送给弟弟。曹植怅然而返。没过多时，甄氏的灵魂来到洛水之上与曹植相会，说：我本拖心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”并派人献珠曹植，曹植也将与佩回增她。对于这次洛水相会，曹植悲喜交加，因作《感甄赋》。后来曹叡见了，为避母亲名讳改为《洛神赋》。
甄宓和三曹的逸事：
河北有甄宓，江南有二乔。可见甄宓与大、小乔在当时并列为倾城美女。
甄宓原是袁绍的儿媳妇。官渡之战后，曹操早就听闻甄宓的美丽，并在战后派重兵包围府邸。但曹丕却喝退士兵，进入带走甄宓，并护其安全。战后，向曹操请求迎娶，曹操见后，不好与其子争妻，便顺水推舟送给曹丕。
而当时，曹植也表态想娶甄宓，未果。
甄宓是位贤淑的女人，从不和曹丕争执，并对其妻妾以礼相待。但魏国立后，甄宓以其子为继承者，遭到妒忌，被郭夫人陷害而死。
相传，曹植的《洛神赋》便有爱慕甄宓之意。
现代的日本游戏，使甄宓的性格有些改变,。其实她是一位孝贤文静的女人。
《洛神赋》原文
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦