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地揭露了腐朽的科举制度对读书人身心的摧残和毒害。
《叶生》就从压抑和埋没人才的角度揭露了科举考试制度的不合理。
主人公叶生久考不中，抑郁忧愤而死。
死后也要显示自己的才学不凡，不仅将自己的平生所学教给朋友的儿子去中举获得功名，自己也终于中了举人。
叶生在死后终于奋迹云霄，衣锦还乡，可面对自己的灵柩，怃然惆怅，扑地而灭。
生时冠绝当时，但困顿名场;死后鬼魂终一举成名而扬眉吐气，可自己灵柩的存在让鬼魂醒悟已非为人，“怃然惆怅，扑地而灭”。
这最后的“扑地而灭”。
足见其屡遭困顿压抑的那种难于磨灭的记忆，及对死后荣贵、于生无补的痛心与灰心。
篇中叶生所说的“借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也”，让世人了解他一生不中的委屈。
这些话就完全是蒲松龄本人的心声。
这不正是入木三分地写出了科举制度对世人的毒害吗，作者就是在借助想象，倾吐心中的孤愤之感。
其次老先生写这本书的目的是抨击当时的黑暗政治，揭露了封建统治阶级的罪恶。
因为正是老先生的一生坎坷，长期艰辛的生活使他有较多的机会体察民间疾苦，加深了对当时政治的黑暗和官僚集团腐败无能的认识和了解。
面对官贪吏虐、豪强欺世的黑暗统治，蒲松龄自然会痛心疾首，形成了他孤愤的第二点。
就像是手中的《席方平》就是通过阴间来反映阳世。
席方平的父亲被奸人所陷害，后仇人又买通冥吏使席方平的父亲遭受酷刑，席方平的灵魂到阴间为父伸冤报仇。
然而“羊惧，内外贿通，始出质理。城隍以所告无握，颇不直席”。
席方平愤恨不已，但没办法，只好进入冥府，认为冥王能为自己伸冤。
不料，整个地府被羊收买。
他们相互勾结，上下串通，对席方平威逼利诱，想使席方平屈服。
然而席方平是铮铮铁骨的硬汉形象，面对淫威，毫不屈服，在严刑拷打下也没有退缩，连对他用刑的鬼吏也肃然起敬。
小说通过二郎神的判词，斥责统治者是“唯受脏而枉法，真人面而兽心～”
这集中而典型地揭露了那种吃人的社会关系和官吏制度。
这幽冥中的断案过程，岂不正证实了人间“衙门门口朝南开，有理无钱莫进来”的语言，席方平的满腔愤恨冤屈，不就是蒲松龄内心的“孤愤”之言么？
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