第二十二章曹休（一）

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    就这样，经过数十年的医疗实践，华佗的医术已达到炉火纯青的地步。他熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。说他善于养生“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”，用药精当“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”，针灸简捷“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”，手术神奇“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。”老板道完后见来人已听的入神，便对来人道：“对于华佗其人的医术，几位便不必多虑了吧？”
    听见老板问到，夏侯渊这才回过神来佯作激动道：“如此看来，吾家老母此番得救矣！”
    老板道：“那也不见得，医术好不代表什么病都能治。望几位不要期望过高！”
    老板见几人不答话,但感几人为老母之病劳累奔波，时值乱世能有这样的孝心，实属罕见。请了这么多名医都束手无策，自己一个小药铺的老板能做什么呢?虽然很想帮他，但自己能力有限，只能是有心无力啊。药铺老板误把夏侯渊的低头沉思理解成了对华佗医术的失落，便好心安慰道：“华佗，当世医学家，汉族，身高约合现今1.61米。字元化，沛国谯今安徽亳州市谯城区人。他约生于汉永嘉元年公元一四五年，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。其间著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
    不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。想到此处夏侯渊激动道：“综上所述，此人真乃神人也！”
    老板道：“几为不必过分着急，虽然每个人的能力有限，但此人确实可称当世奇人也！或许他当真有法子救令尊脱离痛苦。”
    夏侯渊怎会听不出药铺老板的话语，连忙感谢道：“多谢先生指点。”与药铺老板寒暄几句后，药铺的生意逐渐忙了起来，老板自顾自的忙去了，剩下夏侯渊等人在医馆休息。
    夏侯渊见已到小药铺休息了许久，而现在都还没等到华佗便对老板道：“老先生，华神医平时讲课授业需要很久吗？如今天色近乎黑尽也不见此人。不知何时才能等到，不若老先生将神医地址述与吾，吾当亲自前去相请。”
    老板道：“平日里早该过来了，不知怎么今日久久不见人影？如此也好，老朽可将其授业之处地址交与诸位，诸位也好过去探个究竟，以免浪费了诸位时间，恐延误了令堂之疾啊！”
    夏侯渊按照老先生给的地址，一路寻来终于找到了回春堂。见也是一间医药铺夏侯渊差人上前询问，只见一人走过去与一正在整理药材的小童道了几句便又走回来面带惊恐道：“将军，此人说华佗已被张浪请走！”
    “哎……吾观目前形势，恐张浪已知主公差吾前来请人之事。现在恐难以再请走华神医了”夏侯渊重重的叹了口气后道便又想到“此次前来不仅为主公请神医华佗，临行时吾还立下‘军令状’！现华佗已被张浪带到府上，且又有重兵把守的张浪府，想要潜入张浪府上请走华佗更是难上加难的了。如今之计，也只有等到华佗出来才方有可趁之机！”随即带人到一家客栈投宿。
    待到住宿下来后，夏侯渊召集几个心腹到房内议事，夏侯渊道：“现华佗已被张浪带到府上，如今之计，也只有等到华佗出来才方有可趁之机！吾料张浪恐怕已经知道我等前来请神医华佗之事，但却不知我等何时到达秣陵。诸位可有和妙计？”
    只见夏侯渊一随行偏将道：“将军，事情既已如此，我等何不潜入张浪府截人？”
    夏侯渊道：“此话怎讲？”
    偏将道：“将军可想过，我军行事如此隐秘，张浪都能知道我军前来请人之事。试问查到我军行踪不过是时间问题而已，若是将军真的准备等到华佗出张浪府才动手，恐怕还未等见到神医华佗，我军行踪已被张浪所知。”
    夏侯渊若有所思道：“言之有理！”
    偏将见夏侯渊如此说来，便继续道：“我军长途奔袭秣陵，已达到奇兵之效。何不再行剑走偏锋，若张浪知道我军在此恐怕已派人围剿，现在的情况看来很有可能与将军分析不差，张

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第二十二章 曹休（一）

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