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以先回为是。”
林、石二女便同回水云村，张锦雯对她们道：“现在事已闹大，照我们来时师父淡漠神情和连日这里的形势，建这一场大功德的必不是我们三人。处置稍一不善，白受辛苦艰难，多树强敌，还许与别派道友伤了和气。现有两策：一是早日知难而退，就此罢手，让那应劫而来的人去建全功；一是从今往后，我们先不上前，只在一旁耐心观察到底来的都是何人。听公冶真人之言，好似我们所遇两少年，也只是各尽心力，因人成事，并非此事的主脑，不过和妖妇有屡世冤孽，必须借此了结而已。那挽回浩劫的主要人物现还未到。等他来时，如是峨眉、青城两派中相识的同道，那便相机下手，助他一臂；否则，单是竹山教中妖人，已须防他情急大举，把彼教中诸妖人一齐引来，难于应付，何况又加上红云门下一干妖徒，凭着我姊妹三人，固然不致为他所伤，要想手到成功，却难如愿。而且还有潘芳、巩霜鬟生心觊觎镇湖神钟下面藏的前古至宝，也来此地。这两人和我们俱都认识，法力也非恒流，到了紧要关头，怎好意思和她们反脸为敌？如在事前劝解，巩霜鬟人尚温和，潘芳素来刚愎任性，不特不会听从，反而结怨成仇。虽彼此交情不厚，总算是素无嫌怨，事又不自我成，何苦多树一敌，惹她们长年报复，纠缠不休、还有近来各正派的后进人物大都好胜，贪功自恃。即以今日所遇雷公嘴的那位而论，好心探间他的来历打算，欲与合力，同舟共济，他偏独行其事，执意不肯相见。后因见我穷追不舍，又故意引逗愚弄，说出那样无理的话来。他是一个初出茅庐的未学后进，又碍着他师长的情面，其势不能与他一般见识。未来的人也少不了这类无知顽童，平白呕气，受人嘲弄也很不值。只好坐观成败，事情应在后来的人，又是有公冶真人在此，当无不成之理。万一来人也是不济，或是到了危机之时，再行出手不晚，也教他们看看我们武当门下的法力。二位贤妹以为如何？”
林、石闻言，俱都不以为然。石玉珠首先答道：“大师姊的话虽有理，但是这次的事不应是这等看法。近百年来各正教派何以只有峨眉、青城两派日益壮大？尤以峨眉一派门户之盛，远迈前修？最大原因便是他们门下弟子自来内外功行同时并重。入门不久，便令下山修积外功。仗着人多势众和本门诸长老以外，又加上教外同道之交，十九多是法力高强的人物，应援神速，纵有危险，也只暂时，终于成功克敌而归，偏生各人仙缘仙福又厚，谁都有两件奇珍异宝可以护身御敌。以致一班后进相习成风，谁都勇往直前，多么冒险的事都敢去作。尽管树下许多强敌，各异派妖邪恨之入骨，结局仍是莫奈他何。
后来凝碧崖开辟五府，威望日隆，掌教真人更以绝大法力设下火宅、十三限左右两元关，使门人根基扎稳，方准下山。因他本门别有心法，进境神速，门人十九又都是极上等的根骨禀赋，虽有这两处关口，那向道精勤的弟子，少则三数年，至多不足十年，便能下山了。这等竭力修积，自然善功浩大，上邀天眷，益发锦上添花。本质又好，人数又多，群策群力，互相照应，无往不利。不消多年，便领袖群伦，盛极“像我们武当本门呢，先是师祖仙去以后，各长老均欲自为宗主，因而忽生嫌怨，和昆仑派一样，闹了许多故事。等到师父继了教主，本已势衰，不似当时，加上师父又有特性，轻易不喜与外人交往，门人在外无什助力。更不肯轻收门人，连灵灵子师叔门下男弟子，总共没有多人。对于门人虽极期爱，教规也严，加之好胜之心稍重，从不愿门人吃亏，因而也不许为那勉为其难的事，总想内功到了火候，方许门人行动。近年还是经我们姊妹三人力请，方准下山行道。致令时机坐失，好些大功大德都被别人建去，而我姊妹外功俱都积得有限。能得遇这等千年难遇的巨灾浩劫，虽照公冶真人之言与师父来时暗示，成功的另有人，不是我们，但终究是我们首先发现，已来此多日，本未计及利害，何必再管它的成败？休说心力尽到便是功德，纵使无功可立，也是修道人应为之事，如何为此区区无知后进未学，便负气不管呢？
“至于第二策坐观成败一层，一则迹近取巧，非修道人所宜；二则这类事原是当仁不让，更谈不到什么顾忌。对于妖人，固应惟力是视，与之周旋，便对潘芳、巩霜鬟二人，也不能顾什么情面。她们只要利令智昏，敢行不义之事，我便以强力阻止。不过念在多年相识朋友之义，事前必须加以忠告；如真执意不听良言，那也只好看事行事，各凭法力，一决成败高下，说不得了。至于后来成功的人，如是旧识，自与合力。我已谋之于先，于情于势，都决无阻我后退，由他上前之理。如是不相识的人，只要不是妖党或潘芳一流，除非他来找我们商议，均无须再去理他。好在都为的是拯救生灵，我们并无私意。能合力固是佳事，若不能合力，不会各行其是么？洞庭水神曾有事情应在林师