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为了利益？
呸，无知小人。
但此时是初唐，大家并不以谈利为耻。
所以众人对他的话非但没有嗤之以鼻，反而都深以为然。
见此他心中一喜，趁热打铁道：“很多人视格物为工匠之学，从而心存鄙夷……”
“对此我倒也不反对，工匠之事确实是格物学的一部分。我想说的是，匠籍制度是时候作出改变了。”
闻言众人面面相觑，显然没想到他会在这个时候提出这样的事情。
匠籍制度自从管仲首创一直推行到现在，谁敢言轻易废除？
李世民似乎一点都不意外，问道：“说说你的理由。”
陈景恪直接溯本归源，从管仲设立匠籍的本意讲起：“管子的本意并不单纯是为了束缚匠人，更多是为了提高匠人的地位，激发他们的积极性。”
“先秦时期最重血统，权贵永为权贵，黔首世为黔首……”
“权贵之后即便是庸才也可出仕享受荣华富贵，黔首纵有济世之才也无处施展。”
“管子设立匠籍，其实是给了工匠们一个半官半吏的身份，提高了匠人的地位。”
在那个时代，普通人能获得半个吏员的身份，那就是光宗耀祖。
后来秦朝的军功爵制度，打破了身份限制，给了黔首改变命运的机会。
匠籍就不在是鼓励工匠的手段，而是变成了奴役工匠的枷锁。
如果管子活着，见到自己的善政变成恶政，想必也会很难受吧。
事实上工匠真的这么差吗？不可能。
没有工匠大家用的笔墨纸砚是哪来的？用的锅碗瓢盆是谁造的？强弓利剑、大炮战船是哪来的？
没有工匠大家还在过着饮毛茹血的野蛮生活，哪来现在的文明社会。
一边享受好处，一边贬低他们，完全就是端起碗吃饭放下碗骂娘。
最后几句话说的有些重，让众人脸上都有些挂不住。
李世民训斥道：“休得胡言，此策又非我等所创，岂能怪罪于我等之身？且我等不正在想方设法改变吗。”
陈景恪知道他是在维护自己，也顺坡下驴，躬身道：“小子失言，望诸位前辈海涵。”
众人脸上的表情这才恢复正常。
房玄龄问道：“匠籍制度虽有诸多诟病之处，然确实为朝廷保留了大量能工巧匠，若取消匠籍会否导致这些技艺失传？”
陈景恪回道：“以利诱之，若学习技艺能使他们获利，百姓自然趋之若鹜。”
“且诸位忽略的一个问题，先秦时期没有纸张，读书识字只是少数人的权力。”
“那时候记忆传承只能靠口口相传，一旦掌握技艺的人有个三长两短，就会导致技艺失传。”
“现在则不然，孔夫子有教无类使得学问普及，后来纸张的出现让学问进一步下行。”
“印刷术的出现，学政体系的建立，彻底让学问普及天下。”
“掌握技术的工匠，可以把自己的技艺书于文字，如此其他人即可根据书籍慢慢学习摸索。”
“如先贤贾思勰的《齐民要术》，就为后世人保存了大量技术，不至于失传。”
“我大唐也当编撰属于自己的农工之书，记录百家技艺以免失传。”
房玄龄又问道：“若事事许以重利，恐花费巨靡。”
陈景恪道：“我大唐不缺钱，缺的是人口和各种人才。不只是匠籍，我甚至都想让圣人取消贱籍，如此我大唐马上就能多出数以百万计的人口。”
“咳。”见他越说越不像话，李世民干咳一声阻止，道：
“好了，匠籍事重大待回去商议之后再做决定，现在先带我们参观一下书院吧。”
“喏。”陈景恪也知道适可而止，反正建议已经提出，后续慢慢想办法就行，不用急于一时。
当下又带着众人在书院参观了一圈。
教室、办公区、宿舍区、图书馆等等，逗留最久的是作坊区。
这里已经产生了蒸汽织布机和火车两种机械，想不重视都不行。
在第三个作坊区，李世民面对一抬一米左右的小机械问道：“这是何物？”
陈景恪介绍道：“这是缝纫机，缝衣服用的。那个谁……韩小沟过来给圣人演示一下。”
韩小沟从人群里走出来，先是朝众人行了一礼，然后搬了一张凳子坐在缝纫机前。
拿出一块布折叠起来放在针的下方，脚下踩动缝纫机‘噔噔噔’的响了起来，一尺多的布眨眼间就被缝好。
韩小沟把布取下来双手递给李世民：“请圣人过目。”
李世民接过一看，只见阵脚细密均匀，又用手扯了扯发现非常结实。
忍不住说道：“好好好，既美观又结实，速度还非常快，又是一样惠及万民的机械……诸卿，你们也看看。”
说着把布交给其他人，众人看过