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阵再说的人，我先看看你们，我先不把自己的心交出去呢──那些阶级异己分子和隔岸观火的人，现在都受到了波浪和气氛感染，一时激动，也把自己的心挖了出来。气氛对于我们是多么地重要呀。你要把我放到床上，你就要注意环境和气氛。一个人郑重其事地告诉你。但这样的结果是给你带来了创痛和挫折。小蛤蟆和女兔唇还戴着黑墨镜，在那里一跳一跳地拖着麦克架子唱评剧呢。介绍完人，接着就开始介绍他们怀中的生灵。这时生灵也从他们怀中钻出自己的脑袋亮相了。假如我们在以前的时代还把它们关到和拴到暗无天日的圈厩和红薯窖里的话，现在它们可就堂堂正正地出现在我们的演唱会上。不管这种出现看起来多么牵强、肤浅、不能排除他们中间个别人和它们中间个别生灵有哗众取宠的成份，但是当我们看到同性关系运动因此又往前发展一步时，我们的眼前还是一亮。刚刚趟过一条河，接着就是一重山，看不完的风景呢；刚刚看过一朵花，转眼就是一山坡，让你应接不暇呢；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：生灵开始堂堂正正地和人一起登场了。历史的舞台，也有它们的一席之地于是它们也微笑着向我们招手了。当我们感到人之间的交流是面和心不和已经没有什么意思和已经到了挖心和拋心的地步，生灵的引入和上场是多么地及时和果断呀──你让我们感到新鲜、刺激和在缺心的时候又有了一颗新心。你们来得正是时候。为了这个，我们还得感谢我们的同类──把你们引到这里的两男两女和非男非女呢。你们当初是怎么想到的呢？你们当初是怎么背叛的呢？你们当初是怎么转变怎么就和我们想不到一起了呢──和我们想到一起是容易的你们就和我们一起走入岐路和岔路和我们想不到一起是困难的这种意外的出格就把我们带入了一个新的时代。是历史的继承还是现实的发展呢？也许一开始我们对你们还有些误会，以为你们是一帮男光棍和一帮女光棍在这里胡闹，是因为过不上像我们一样的正常生活才以这样的标新立异来突出和显示自己，就好象某些先锋画家和像小刘儿这样的文人一样，正经的东西他搞不来，于是就开始搞邪的和歪的；正经的调子还不会唱，于是就开始唱花腔；正经的临摹还不会，就开始身子躺在画布上拉死猪，出来就是一个现代派；正经的身子还没有发育好呢，就开始一头跳到污泥坑里装荷花了；以为你们还是和前一辈子一样，正经连一个老婆找不到，于是就开始找生灵凑合着偷偷摸摸地泄一下火罢了；但是到头来我们才知道这种认识是多么地肤浅和不合时宜呀。当你们在上一辈子真是找不到老婆和人的时候，我们这样说你们你们就做出一种现代派的样子说跟我们急就跟我们急了，当你们现在真是现代派而不是到了穷途末路和哗众取宠的时候，我们一时胡涂你们反倒显得稳重大方和不温不火。当我们没有误会你们的时候，你们拼命在说我们的误会；当我们真的对你们误会的时候，你们倒是对我们耐心、微笑起来不跟我们计较了。这时我们就看出了大方和大度的前提。我们就看出真和假的区别。我们就看出我们和你们的差别和时代不同之后士别三日当刮目相看的必要。时代的变化对于人的升降起落是多么地重要呀。你们微笑着说，我们现在可不是哗众取宠。如果说我们在上一辈子也就是异性关系时代一人怀里抱一头生灵是因为找不到老婆的万般无奈，现在到了同性关系的时代我们就是一种先锋和提倡了。这里一个重要的前提是，在如今的时代已经不存在光棍了。光棍已经是一个过去时代的名词了。现在再重提这个名词的本身就是居心不良和污蔑时代。光棍放到过去找不到媳妇是一种耻辱，但是光棍放到现在它本身不就是一种财富吗？现在搞的不是同性关系吗？过去我郭老三和小蛤蟆一人要找一个媳妇才算是正常当然把这样的问题放到我们面前就是一个难题，但是现在时兴的不就是拋弃媳妇我们已经不需要寻找别人我们两个相互找一下不就一切问题都解决了么？我们不相互就有了老婆和丈夫了吗？过去的劣势不都化成优势了吗？过去两个人是单方面的，现在两个人不就成相互的吗？同性关系有什么好处呢？对我们这些前辈子的没落光棍们来说，那就是我们在这个时代如鱼得水地不愁媳妇。在这种情况下，我们还始终不渝地在寻找生灵还这么大张旗鼓地在这里和我们心爱的生灵一起给你们开演唱会，本身就说明现在我们不是为了生存生计的需要而是一种超时代的追求和我们一贯的理想了。我们这种理想不但能说明现在，我们就是把我们的过去和过去在异性关系时代的动机也找回来，也看成是一种追求和理想，也追认成一种追求和理想，也是毫不过分的。起码说从那个时候起，我们就是为了今天的一种准备和积累──不管从实践上还是从理论上都是说得通的。要说我们今天这种行动有什么现实意义和历史渊源的话，这也就是它们的全部意蕴了。他们这么一说，我们还真是频频点头呢。