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见识了。你就替我们去一回吧。这里除了他个人有些胡涂思想，大部分的人民还是拥护你的。就像你刚才说的，不看在我们大家的份上你看在明天大家就要去球的份上你就原谅他吧。如果不是看在明天的份上，不用你说，我们自己也就把郭老三提前给解决掉了。但是考虑到不管怎样到了明天都得解决，就是他有天大的错误，不是明天也解决了哪里还差这一夜的等待呢？何况明天你不也和我们一样要去球了吗？看在这个共同点上，你就求同存异地不要再给我们出什么难题摆什么架子老老实实拣起你的行囊上路吧。我们在明天太阳出来之前还等着你的返回和你胜利的消息呢。去吧小子，说来说去你不也是一个臭虫？」
话说到这里，小刘儿就不好再摆什么架子了。就压抑住自己内心的兴奋表面上做出有些不好意思的模样重新拣起自己的行囊上路了。刚上路的时候还一步一回头一步一招手地给我们做出些留恋的样子，但一到大路拐弯的地方，猛地一转身，一看就知道是有预谋的而不是灵机一动地一溜烟就跑得看不见了。这个时候倒是给他送行的臭虫们和屎克螂们还在那里尴尬地招手和扬着自己的小毛刺爪呢。也是世人皆醉我独醒的意思，刚才遭到大家指责已经伏下身子老实呆着的郭老三，这时倒提前放下了自己的小毛爪，叹了一口气说：
「大好河山，马上就要沦为他手了。」
接着提了提自己的袍子，出宫而去。当然也受到了我们的讪笑。接着大家才甩了甩自己的袍子，散去。虽然事后我们觉得这样解散是不对的。这种不对倒不是说我们后悔当时做得不对而郭老三说的是真理，我们讨厌的就是那些信念过于执着的人，我们后悔的仅仅是当时没有来一个告别的仪式。我们没有来一个形式上的相濡以沫。过去我们相忘于江湖的时候倒仪式隆重，现在被人扔到了干岸上却一哄而散。为了这个我们在死后也痛心疾首。我们当时应该把小刘儿再叫回来，相互抱在一起，共同用我们的唾沫和唇印，来舔对方、靠对方、化对方和占领对方，这样我们才可以化成一个人，这样我们说一个人代表着我们大家才有根据。现在这种根据虽然也是根据但是缺少了一种仪式总是让人放心不下。我们毕竟是一个注重形式和仪式的民族和故乡呀。我们没有抱一下团和用各自的唾液占领和感化对方我们就是吃起饭来也难以下咽。当然这时候要把小刘儿叫回来已经是不可能了他己经匆匆忙忙走了好远我们就是扯着嗓子在田野上呼喊他也听不到了。也可能听到了他故意当作没听到。将在外，君命有所不受。但假如他能够回心转意呢？这是我们事后的遗憾。当时我们怎么没有喊他一声呢？孩子，该在暮色和炊烟中回家吃饭了。俺娘或俺姥娘扬着嗓子在村西土岗上喊。晚风吹着她花白的头发。但是俺娘和俺姥娘没有喊。据小刘儿事后说，没有这声喊不仅是俺娘俺姥娘和俺叔叔大爷和舅舅们的遗憾，其实也是他的遗憾。因为当时用了一个阴谋和小机灵上路倒是匆匆忙忙地上路了，但等上路之后，一开始在路上一溜小跑还是挺兴头的，天上刚下过雨，路上湿漉漉的空气也湿漉漉的；一点不缺氧，让人心旷神怡──到了人生的最后阶段和就要上吊和上路的时候还有这样清新的道路和空气，亦属百年不遇，于是打心眼里高兴；但是走着走着，当草丛和花朵越来越显现和越来越稠密的时候，当花朵一开始是一朵两朵他还处在到处欣赏和东张西望的阶段──说起来小刘儿这黑孩子和黑萝卜真是和开放的花朵不协调呀，但是小刘儿有一点还是说对了，协调就是不协调，不协调就是协调，当一个花朵般的少女出现在花朵前和花朵中我们觉得没有什么毫不出我们的意料，但是当花朵旁出现一个毫不着调的黑孩子时，一下倒使我们耳目一新和啼笑皆非呢；小刘儿一开始还为这不协调而感到协调和欢欣鼓舞呢，就好象一个花朵般的姑娘身上扭着一个花朵般的少年我们看着没有什么但是如果不是这样而是一个精壮丑陋的黑汉时，我们就会精神为之一振和感到马上就有好戏看了──但等小刘儿在草丛和花朵中越走越深，越走草丛和花朵越多，终于到达一个山岗从山岗上往前看前边成了一片辽阔的原野，草丛和花朵成了一望无际和铺满天地，是蒸腾的燃烧是摇曳的天地整个原野都在摇曳整个天地都在摇曳、摇曳着摇曳着铺天盖地的花朵「呼」地一下着起了大火喷出了冲天的火焰时，小刘儿可就一下着了慌和吓得尿了裤子了──这个时候他还是显露出了他孩子的本相。他着慌和害怕不单是因为花朵的辽阔和气势，而是因为在这辽阔和气势面前，他忘记自己干什么来了。上路了而不知道来干什么，而这时你已经在路上而路上又出现了你没想到的阵势，这时他才觉得来得是太匆忙了，都没向叔叔大爷讨一个交待。你以为你的小机灵是玩住了大爷，谁知道上了路才知道是大爷玩你呢。你玩大爷是一时，大爷玩你可是整个穿行的过程。世上有一千条岔路走岔一