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枕巾和上班之后的茶水，你们可以一整天都在你们昨晚的梦里，你们在梦里也就是跳一跳假面舞蹈出现一下你们现实中永不可能或永不可再的情结，请客吃饭之后再让你们到空地上洗一个光屁股澡──我给你们免费提供连裰梦的碎片的缝纫机──如果你们将要到来的恐怖和快乐是这样的话，这恐怕就是前无古人和后无来者了吧？空地之梦，恐怕将来就永不再现和无法再现了。──亲爱的孩子们，我说到现在，你们听明白和听清楚了吗？你们知道我们将要开始的舞蹈和恐怖是什么样子了吗？如果你们听明白听清楚了，我们就可以马上开始；如果没有听明白听清楚，我可以再开辟一条思路另说──就是这个『说』，也是无法再重复了，直到你们听明白听清楚为止。到底怎样，我让你们选择，我是不着急的！」
我们听到这里，早已经到了云里雾里之中了，这时我们发现寡妇·包天姑姑最后说的这个明白不明白清楚不清楚如果不明白和不清楚她还可以接着再说的说法我们回答的时候也需要谨慎呢。我们没有听明白，我们也没有听清楚，我们就是听明白和听清楚了现在我们也不能说听明白和听清楚了，因为按照我们以往在历史上的经验和教训，如果我们过早地说自己已经明白和清楚了，我们的主持人和引导人也要不高兴的。这么深刻的道理，你们怎么说听明白就听明白了，说听清楚就听清楚了呢？接着不知道她又要弄出什么幺蛾子来呢。明白也是不明白，清楚也是不清楚，我们不明白不清楚，就显得她总是在明白和清楚；我们就是明白了和清楚了，也得装作傻冒一样说不明白和不清楚，给她留一片新的发挥和表现的空地和开阔地。每当她在问我们这句话的时候，总是她还没有发挥和表现完的时候。我们知道她在大的方面在梦和舞和雾之上是不和我们计较的，但是到了一些小的方面，就像刚才我们对她的称赞和拖延她还是能够接受和不能免俗一样，她还要和我们斤斤计较和处处不能原谅呢。她还是想从她身上，让我们看出一点历史的斑痕和继承性。她在大的方面是自顾自，她在小的方面还要照顾我们的觉悟和等待我们的觉醒。问题的另一个层次是：我们是这样认为的，谁知道寡妇·包天姑姑是不是这么想的呢？是不是正好相反，因为她在大的方面自顾自了所以要在小的方面出其不意和以奇制胜地抄我们的后路──把我们认为的在小的方面的斤斤计较也打一个措手不及呢？我们按照历史经验在那里傻呵呵地答：
「我们没有听明白，我们没有听清楚。」
接着我们还打了一个哈欠，将自己的左手袖到了右手的袖套里，我们做好了思想准备准备再听她阐述那么几个小时或者几天甚至是几月舞蹈对于我们还得待会儿见呢；谁知我们的寡妇·包天姑姑果然是第二种情况，她在大的方面自顾自之后，又开始在小的方面抄我们的后路了──怎么不给我们留一点自尊和自主的活路呢？──在那里早已料到地笑了，接着马上揭穿我们立即以不和我们在小的方面计较的样子说：
「以为我也和其它人一样在小的方面还要和你们计较和争论不休不成？错了──（可刚才你怎么跟我们计较了呢？我们在肚子里说。但这一点表情也被姑姑看到了，马上又给我们一个反击）刚才计较并不等于现在计较，刚才的计较也就是一个铺垫和给你们一个将来也等于现在的错觉；也正因为这样，刚才已经计较了现在就不计较了。你们的历史经验已经不管用和已经落空了。你们给我在小的方面留下了一片空地，我现在跟你们计较的恰恰是在大的方面的空地和开阔地上。我重视的还是我自己的空地和开阔地而不是你们听没听明白和听没听清楚的你们的空地和开阔地。如果说我过去在大的方面自顾自了而在小的方面没有自顾自，那么现在恰恰是我新的另一个方面的开始。我不管你们听没听明白和听没听清楚，我接着就要将我的节目进行下去，我接着就要开假面舞会就要请你们吃饭然后就要请你们洗澡──在那一眼望不到边的空地和开阔地上。怎么样？一下又给了你们一个出其不意吧？──这也就是梦中和现实的区别。在现实中我在小的方面和你们计较，但你可知一到梦里，一切都已经大而化之一切都成了破碎和跳跃呢。刚刚是这样，马上就是那样──而只有这样，才能使你们如坠云里和雾里之中！」
寡妇·包天得意地说完，不管剧场里的我们还处在糊里胡涂和不清醒的状态，她的节目就开始了。舞台上说放烟就放烟了，灯光说打开就打开了，烟在光之下如云如雾在那里飘荡，就到了我们的身边和心里，我们就真是在梦里和云里雾里了。计较不计较的问题还没有搞清楚，我们就坠到云里雾里去了。我们一下就晕乎了，我们一下就梦非梦和花非花了，我们一下就不知身在何处和一下就看到东方的鱼肚白和灿烂的一眼望不到边的花朵它就是郁金香了。姥娘，亲爱的姥娘，每当我梦到你的时候，每当我和你在梦里