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传颂的喜讯一样。平空使我们枯燥的生活多了一些感叹和嚼头，也使后来的欧洲教授刘全玉讲起课来多了一段提神的酵头，「我的悲剧性故事并不是孤立的。」接着就可以拿六指和柿饼脸的故事旁征博引。一个柴禾妞，能这样通过一个剃头匠书写和改写的历史，也算是有造化了。果然，后来柴禾妞成了太后，在故乡青青的麦田里，动员全体人民，跟她一块玩捉斑鸠；在捉斑鸠的时候，恰好──真是无巧不成书──又找到了失散多年的六指哥，两人抱在一起痛哭，又在历史上留下了一段动人的佳话。说到这里，柿饼脸姑娘咳嗽一声，斜着看了郭老三、吕伯奢之流一眼说：人跟人就是不一样，境界高低，不是靠自己总结出来的，而是要靠历史来说话哩；许多人给历史留下的都是包袱，都是需要解开的疙瘩；需要现在的大家跟他一块回到过去的纷乱的狗屎堆里；说起这狗屎还洋洋自得，成了要挟今天和倒打一耙的理由；如果是这样的话，我还感到吃亏和冤枉呢！怎么我给历史和后代留下的都是佳话和动人的回忆呢？在别人大闹名份和地位的时候，我闹什么呢？如果是这样，从今往后，我也不对历史和后代负责了。我也要胡说八道和胡作非为了。我也要乱搞关系了。反正不是乱打一锅粥、一切都没有王法了吗？说到这里，在历史上留下许多佳话和美丽传说的柿饼脸，倒显得气呼呼的。接着又拍了一下自己的大腿说：如果要平息我的怒气，那么在讨论同性关系者回故乡之前，必须先讨论以前在历史上留下佳话和美德的人，怎么给她补助、补贴和文明称号，使人家在心理上有个平衡。就像历史的冤案要平反一样，历史的补偿也应该先发下来。接着为自己灵机一动想起这个要求而兴奋，为用自己的智能给别人出了个难题而激动，一下子脸蛋激动得红彤彤的，在那里左盼右顾，招摇过市。这一要求的提出，也令我们当然首先是猪蛋瞠目结舌。这是前任村长们欠下的账，现在由我来偿还，怕也有些不合适吧？但老人家嘬了两声牙花子，不敢公开对抗柿饼脸。如今的村子，思想是越来越难以统一了；每个人都提出了自己的历史和要求，众多的历史就散碎了一地；每个人都憋了一肚子坏和憋了一肚子尿，故乡不尿到一个壶里，等着猪蛋来收拾。想到这里，猪蛋也有些委屈呢。你们都有历史和冤案，我就没有历史和冤案了吗？你们都找我平反，我找谁平反去？入娘的，历史冒顶了呢。历史已经冒过现实了呢。如果不正本清源，不制定几条思想和夜壶原则，抑制一下历史，现实就成了一地碎片了──那才村将不村呢。到了那个时候，故乡才成了非故乡呢！要站在这个高度看问题。猪蛋想到这里，突然有一种高瞻远瞩的感觉；回过头来再看会议室中的芸芸众生，又有一种曲高和寡的孤独。这时不由哀叹一声：这一群鸡巴人，不是好弄的（后来这句话被他的前任贾祥提出指控：说这句话剽窃于他──１９９０年，村里发生了楼塌事件，他吊着伤胳膊在一边在村里猪狗中走，一边对小刘儿说过这段话；由此又引起一场知识产权的风波──此是后话，暂且不提）。接着对柿饼脸，就像对风波中挑头闹事的人一样，倒是气呼呼地瞪了一眼。这是猪蛋今天的第一次大胆。
沈姓小寡妇历史上的美人，现在迟暮。因为她，历史上曾发生过官渡之战。老曹和老袁打得头破血流。直到如今，这也是她炫耀和成为历史名人的资本。虽然已经迟暮，但过去美人时爱招惹是非的毛病并没有改；直到如今，她一到哪里，哪里就别想平静──当然已经是另一种混乱了。美人是历史悲剧的制造者呀。可惜后来生不逢时，风尘沦落，下嫁给民间艺人、吹鼓手瞎鹿。昔日朱户堂前燕，飞入寻常百姓家。侯门深似海。现在到了一破烂大杂院，日子过得捉襟见肘，头上爬满了虱子──这样的日子，让人怎么过？我要生活在生活的潮头上，我不愿成为沈在水底有渣滓；我要生活在红灯酒绿之中，穿著开叉的旗袍，我不愿给瞎鹿喂猪喂鸡──弄得两只手都皴了，不敢动绸缎；我原来都是白天睡觉晚上出动，现在我白天得到大田里去踹猪粪，历史不是颠倒了吗？风平浪静的村庄，怎么能锁住一个美人的心；黑洞洞的牛屋里，怎么能回味往事的万丈光芒？瞎鹿，你毁了我哩。你唢吶吹得好，你长笛叫得欢，你手上的板子打得「啪啪」地山响，月亮被长笛和唢吶的二重奏都吹低了，世界在你面前一片凄凉，但这一切顶个球用！能当饭吃吗？过去你只能在我们家的竹帘之外唱个堂会，怎么现在就成了我丈夫呢？我对这变化猝不及防。接着就在迁徙途中的瘟疫之中生下小麻子。为了小麻子，你跟我闹得鸡飞狗跳，怀疑他的出处，怀疑我有作风问题。老娘就是有作风问题，又哪点对不住你呢？我找的任何一个野汉子，都比你有体面。后来就生生把孩子给逼走了。等孩子有了出息，成了大资产阶级，你又匍匐在人家的脚下摇尾乞怜，害得我也跟你丢人现眼走了一趟──成了历史的笑