8、牛屋理论研讨会之一

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,南美的球星。搞同性关系之前,一直在欧洲俱乐部踢球。没什么文化──从小就顾踢球了,直到现在,连个初中文凭都没混上。虽然他球踢得漂亮,但仍被俺姥爷刘全玉看不起。俺姥爷也在欧洲混事,但他就有文凭,他是诗学和历史学博士,现在是终身教授。他对巴尔的评价是:四肢发达,头脑简单;虽然我们都是名人,但我耻于与他为伍。巴尔倒也没有非要和俺姥爷搀乎在一块。后来在同性关系的大潮中,我与巴尔裹在了一起,一次说起往事,问起俺姥爷,他说他以前在欧洲竟不知道有这么一个人。这时我就有点替我姥爷气馁,你再看不起人,你毕竟知道人家是球星;你再高雅,人家竟连你是谁都不知道,你还牛×个什么?人家都不知道你,你不是白看不起人家?我觉得巴尔虽然没有文化,但作为朋友,倒有非常可爱的一面。人要那么多文化干什么?我们不都是被文化给戕害的吗?你刘全玉一有文化,就把俺姥娘给甩了,我还不知道你的狼子野心!巴尔过去在欧洲踢球时,不但球踢得好,女人也搞得十分潇洒;最后在欧洲撒了一片种子;每隔三天,就有一个金发女郎抱着孩子来找巴尔认头。如果是一般人,特别是有文化像俺姥爷那样的人,还不把他给愁死,非躲起来上吊不可。但巴尔不是这样,当然一开始还是有些应接不暇,有些慌乱,但后来就见怪不怪了。就应付自如了,就觉得好玩和开心了。渐渐又发展出一套理论,每三天认一个孩子,哪里认得过来?历史上什么人认自己的孩子认不过来?也就是各国的皇上了。虽然现在世界上帝制已经濒临绝种,但在关系方面,我又使它死灰复燃。该踢球就踢球,该认孩子就认孩子,互不影响嘛。你看巴尔多么潇洒。相比之下,俺姥爷倒显得有些猥琐了。当了一个欧洲教授,就成了历史的负担,到故乡来开会,三过家门,也不敢进去认俺姥娘一下,生怕俺跟他狗打连连,一嘟噜一嘟噜地让他办出国手续,他哪里如巴尔半分呢?巴尔的孩子可以认爹,我们这些孩子却不能认姥爷。我们不是比巴尔的孩子,还更加流浪世界吗?我们是站在巴尔一边呢,还是站在刘全玉一边呢?当然,巴尔也有缺点,巴尔爱吸毒,巴尔爱对围着他宿舍的记者开枪。我们看他在绿茵场上,在隆隆的战鼓声中,他就率着他的军团在前进。他左盘右带,他指东打西。他扬起一只手臂,就可以掀翻一个世界;他的任意球和角球踢得,直让对方人仰马翻。但他最后的归宿,却成了同性关系者。这是偶然的吗?这是盲目的吗?也像黑歌星呵丝一样,是异性关系搞腻了,想大隐隐于市,现在要搞同性关系了吗?为什么我们的故乡,对他也有吸引力呢?是像俺姥爷一样,他的祖先也和这块土地有什么联系吗?这是记者将话筒伸到巴尔面前,向他提出的问题。同时他们又担心他向他们开枪,只把手伸过来,将身子撤得远远的,准备巴尔拔出猎枪时,他们好一哄而散。但这次不是在欧洲,这次是在我们故乡,巴尔,我的好朋友,看在我的面子上,没有拔枪,而是显得从容镇定,不急不躁。他抿着嘴唇、俏皮地说了这么一句话:我把搞同性关系,又当成了人生另一个绿茵场;我什么都不考虑,我只考虑我自己;我什么都不管,我只管把我的球踢到门里。众记者见他说得俏皮有理,都频频点头,不再难为他。这消息当天晚上被BBD报导出来,巴尔的父母在南美的电视上看到了。过去他的父母不赞成巴尔搞同性关系,说,如果当初我们也搞同性关系,你小子从哪里来呢?你好好踢球就是了,名利双收,为什么要搞同性关系?南美也是一个挺传统的地方,我们是一个很讲面子的家族,搞这个真是辱没祖宗哩。但巴尔这孩子就是不听,非要显示自己的独立人格。看着他打起背包要出远门,要到亚洲的兔子都懒得拉屎的小刘儿的故乡,两位老人一下就回到了大明朝。就好象在山西的大槐树下,看到儿子被朱和尚迁徙了一样,那个痛心疾首和痛哭流涕。但儿大不由爷,巴尔走了也就走了。爹还痛下决心地对娘说:「让他走,让他走,他不走也是在家里给我们惹祸,动不动就对人开枪,动不动我们就被传唤到法庭;他走了我们清净,他在家的好处我一点都没有想到!」这是巴尔留给爹娘的印象。爹娘正在家中坐,BBDNews通过卫星就到了他们的家中。父母从电视屏幕上,又看到了他们的巴尔。以前他们从电视上也天天看到巴尔。世界上的大球星,哪里会看不到?看到也没什么惊奇。但这次不同,这次他不是球星了,而是一个搞同性关系的新兵。看他在电视上又和记者在一起,老爹娘又悬心和担了心。以前他爱对这些人开枪,这次还开吗?这可不再是欧洲的法官和监狱了,这次是中国。第三世界的监狱,里面可没有抽水马桶。但等他们看完报导,他们放心了。他们感到有些惊奇。巴尔似乎变了嘛,巴尔似乎长大了嘛。这是因为到了小刘儿的故乡呢,还是因为搞了同性关系呢?看来同性关系也不是没有一点好处,巴尔
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