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的劫难呢，树上的枣已经被这帮家伙给摇晃光了，他们口袋里已经装满了大枣，地上也滚得遍地都是，只是在枣树的顶尖上，还巍然而孤独地屹立着最后一片晚霞和最后一个大红枣，但是这些家伙连这人间最后的希望也不放过，他们还像小猫一样往上爬呢。人类能就此让他们毁灭吗？看到这种情况，这个暴怒的成年人，能不去叫警察吗？但他恰恰忘记，就是这事件发生之前，他也刚刚和这群孩子一样，在别人家的园子里折腾甚至比这个还厉害呢。他是什么？他就是一个刚刚从拘留所被放出来的罪犯。现在这个罪犯摇身一变，忘记了刚才自己的身份和不久前做的事情──我们的猪蛋，现在就屁颠屁颠地跑在马队旁边。但猪蛋毕竟还是猪蛋呀，他哪里知道，他以想拯救这个家园和枣园为开始，可等这个家园和枣园得到了拯救，他也就彻底地失去了这个家园。这时的家园，可就是这些狼犬和流氓们的了。他们收走了我们身上的枣子和查封了园子里所有的枣树，他们就要在这里驻扎和张冠李戴了。你们还要做醉枣和酿枣酒吗？这时的猪蛋，可就连想捣酒糟也不得了。你不为此感到得不偿失和感到后悔吗？到了那个时候，BBD的摄影机去采访他，没想到我们的猪蛋，这时倒露出了大将风度和英雄本色，大言不惭地说：
「我是为历史负责，当时并没有考虑自己的进退和安危。再说，这是历史的偶然吗？」
他倒愣着头问我们。为了这一句反问，当年BBD评选世界上的最佳领导人时，我们村庄的猪蛋，就得到了最佳风度奖和最深刻反问奖的桂冠。反讽和反问，还能形成结构吗？一个伟大的评论家问。当然把大家都说成是关在黑屋子里的群氓其中一个觉醒的人都没有也是不对的，我们故乡还有些机灵的人呢。他们整天不做别的幻想就是担心这个世界和故乡什么时候崩溃呢。他们对世界做好了时刻出逃的准备。这些人是谁呢？譬如讲，过时的剃头匠六指，他的前妻柿饼脸，这一对好夫妻，就是这样的人。但是转眼之间──在他们像兔子一样四散奔逃时，又被飞毛腿导弹炸得血肉横飞和伸手不见六指。既然这样，过去你对世界的所有准备，又顶什么用呢？BBD的记者，事后不解地问六指。俺六指叔这时文雅地说：
「当时我不顾命地往外逃，并不是单单考虑我自己，而是考虑我的发型和艺术。」
「不想使艺术失传，才是我逃命的根本原因。」
他这个回答，倒令我们吃了一惊。接着六指又说：
「我的藏龙卧虎的头型，什么时候才能在世界上循环往复地转回来呢？」
说到这里，倒是潸然泪下。这种置生命于不顾还在担心他的艺术的精神，倒是令我们感动了。我们一下又跟他回到了大清王朝，我们似乎又听到了当年的瞎鹿在此情此景时所说的话。
凌晨三点以后。打麦场上一切都不存在了，一切都结束了，万物寂静，秋虫啁唧。这时猪蛋想跳到马队上讲话，表明自己的身份，但一把被牛蝇·随人给拉了下来。傀儡就是这样一种下场，事过之后哪里还有你讲话的市场？刚才没有把你当西瓜一块踏过，就够便宜你了。你以为现蒸现卖的薄皮大馅的包子有你的份呢？那就错了。说这话的时候，牛蝇·随人和横行·无道等人一人手里拿着一个热气腾腾的薄皮大馅的包子在那里埋头啃着──这薄皮大馅的包子代表着什么呢？就代表着我们的童年和我们童年的梦想啊。我们把着饭铺的门框，往屋里张望，乌黑的桌子和乌黑的筷子，热气弥满，我们看不到大胖子和小猴子的身影，我们把指头放在我们的口中，我们漆亮的黑眼睛，眼睁睁地看着这薄皮大馅的包子出锅和出笼了。有人在火上烧了两只红辣椒，再烧两粒花生米，搁到蒜臼子里捣碎，滴上两滴麻油，热腾腾的包子，蘸着这些辣椒，他们大吃大嚼起来。不愿吃辣椒的，还可以捣蒜嘛。这个吃包子的热腾腾的场景，我们在《大狗的眼睛》里看到过呀。地主招待长工或是他以前的长工现在来搞土改了。我们看到这里的时候，我们多么地想当这家的长工啊。但是现在包子出来了，不说你是长工，我猪蛋以前还是村长呢，怎么现在说没我的份，就没我的份了呢？你们这些洋人吃包子，怎么不去蘸蒜和蘸辣椒呢？但是，面对着一大盆热气腾腾的包子，我们昔日的新军头目、我们的村长猪蛋，人家说不让他动，他就是不敢动呢。黑马队和红缨枪队还没有撤离呢。他只是Ii惶地看着牛蝇·随人和横行·无道（也包括看路小秃，路小秃现在倒拿着一个掉底的包子在啃呢。这时猪蛋心里说：路小秃路小秃，以前你好赖是一个民族英雄，现在你就这样有奶就是娘和卖国求荣了吗？你连曲线救国都不搞了吗？我们怎么就把童年的梦想，终于交到别人手中了呢？），手像童年一样放到嘴里，Ii惶地问了一个生最深刻的主题：
「那么我该怎么办呢？我该到哪里去呢？哪里是我的故乡和人生的憩息