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我们忐忑不安的是，我们除了历史上犯过错误之外，是不是每天也有些现行的罪行，所以招得他们这么频繁地改变目光和改速度呢？是因为我们内容的改变才招来他们内容的改变，还是他们本来就是日月常新而我们成了一潭死水呢？我们觉得这样对峙下去可不是办法，这样一潭死水地发展下去，连瓶里的跟头虫也养不住了。曹成和袁哨到底是大政治家，处理起这事显得举重若轻，不慌不忙──从这一点看，他们还真不亏是老贵族，不像刚暴发的刘老孬、小麻子等新贵那样，一切还显得慌里慌张；慌里慌张的贵族，一定是刚暴发不久的新人；倒是我们这些早晚要被他们处理的人，显得比他们还着急。当然，最后的结果就可想而知。他们并不动一刀一枪，只用眼神和脖子的速度，就使我们缴械投降。中午我们另有公干，我们只好把我们的早晨和晚上让给了曹成和袁哨。这样，他们就像联合部队到了弱小民族的领土上一样，就像虎狼到了羊圈里一样，这时他们倒忽视了他们的老成，露出了掩饰不住的狰狞的笑容。这使我们也感到有些对老贵族的失望呢。他们也是见过世面的人，怎么到了羊圈里也是这么个样子呢？这和刘老孬和小麻子又有什么区别呢？说起别人都是一套一套的，怎么到了自己身上，也是这样不管不顾呢？照此下去，这个世界还有什么希望？但我们接着就又把曹大人和袁大人给原谅了。我们从另一个角度，就像他们看我们垂手而过的角度改变一样，我们改换了一个角度，就又把这个事情给想清楚了。有时角度对于这个世界是多么重要啊。我们还是承认曹袁的老贵族身份的，虽然他们进入羊圈的做派和新贵族一样，但是他们的动机和激活点还有不同。新贵族就像光棍对于女人的饥渴，现在好不容易有一个女人，所以就显得慌里慌张；而袁曹不同，他们经过大风大浪，只是现在久别胜于新婚，所以才显得这么个下作的样子。我们这些天真无邪的孩子，还是原谅他们吧。既然我们是些谁进来都是进来的羔羊，我们就不要挑挑拣拣了。我们已经把我们的中午送给了别人，再加上一早晨和晚上，对于我们也不算什么。清早和晚上干什么呢？从物质条件上来说，比中午上柿饼脸太后的卧室里还惨。柿饼太后毕竟还没有一败涂地，现在还是一个破落地主，所以还有白糖粒在桌子上撒着，使我们往这卧室去的时候，心里头有一种希望和喜悦。而清早和晚上到了彻底败落的光棍曹成和袁哨面前，就什么都没有了。物质全没有了，剩下的只是精神和形而上；就是精神和形而上，也只是村头粪堆旁千篇一律的对话会、恳谈会、新闻发布会，再不就是教育会，或他们自顾自沉浸在他们的英雄当年，回顾他们的历史，说着说着就英雄泪流，只把我们当作一个倾诉对象。再没有什么新花样了。老曹还好一些，有时老曹去赶集，只剩老袁一个人，就该我们大家彻底倒霉。老袁指手划脚，对我们从外形上就要求特严，我们在河边喝跟头虫的时候，喝得肚子涨涨的，爱用手拍肚皮，做些畅想；现在不行了，不但畅想不允许，要注意听他的宣讲，而且拍肚皮也不可以，这就让人手脚没个放处，感到心里空落落的。但这还不是老袁的最大毛病。老袁的最大毛病是，他说着说着，要么忘记了我们的存在，像精神病人站在立交桥上，对着桥下来来往往的车辆和人群大声地喊叫，「我告诉你们！」要么就对我们单方面进行了移情，说着说着就不把我们当朋友了，就人为地把我们当作了他的敌人。这时脖筋子涨得通红，脖子慢慢地转着，挥着拳头，在那里声嘶力竭，宣泄他个人的种种不如意，又把这些不如意的原因，毫无来由地追加到我们身上，现在又抓住了我们，要我们偿还。粪堆旁的过路人看到，往往竟以为是审贼。使我们脸上十分挂不住。这时我们才知道，为什么他在三国的时候，谁跟上他谁倒霉，人家打仗都取胜，他这里为什么节节败退。连我们心里都小瞧他许多，轻轻叹一口气。老曹比他还是要强些。碰到老袁去赶集，留下老曹对付我们，我们往往会有一些小欣喜呢。虽然两人本质上没有什么区别，但老曹毕竟当过丞相，有水平，有能力，这一点还是要承认的。他就比老袁要和蔼嘛。他讲起课来，不是填鸭式，而知道活跃课堂气氛，采取启发式，提问式，让同学们参加：知道老曹叔的脚气发在哪一年吗？知道老曹叔睡过多少个女人吗？……等等等等。谁回答对了，他就奖励谁一粒小山枣。这也是他比老袁高明的地方。虽然他们都没有白糖，但老袁不想办法，老曹想办法，这就不同。我没有白糖，你对我禁运，但我可以自力更生，我的阵地不能丢。于是就在我们每天中午在太后家沾白糖粒的时候，老曹那么大年龄了，这时正一个人顺头流汗的在山上树棵子间攀登，从上面摘些山枣，自己不吃，以备晚间讲课提问时用。冲这一点，我们就对他尊敬许多。他提的这些问题，虽然也是他的个人历史，但他讲课的方式不烦人，又有小山枣在手，我