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滋拉」了你却没有听见。现在蚊子已经钻到你的裙子里了你知道不知道呢？「她」照常不知道。过去你是一个英雄可以驰骋疆场和改朝换代，现在你在我的谜语面前却成了一个彻头彻尾的傻冒和一个迷了途需要你老孬大叔来拯救的羔羊。当我说出这蚊子是落到我的手上时，这个可怜的麻脸姑娘，终于抑制不住地痛哭了和扑到了我的怀里。这个时候我摸着「她」柔软的身子，在一个平常的并不特殊的夜晚，我不一下就对世界充满信心和可以对这世界为所欲为了吗？说来说去，小刘儿算一个什么东西。我的回忆录能插到你的文章里，就好象我后来和麻脸姑娘到了床上，这是对你的看得起你不对我满怀感激还想对我说什么呢？故乡的结论，似乎都让小刘儿给说尽了，但是这个说尽的故乡和结论并不包括我。说起来那年我只有两岁，当我给俺娘留下一块啃了几口月饼的时候。接我的人说来就来了。我眼睁睁地就离开俺娘了。俺娘领着小刘儿到公路上去送我。一等车不来，二等车还不来。俺娘就领着小刘儿先回去了。我看着俺娘和小刘儿的背影说在村西土岗后消失就消失了。这个时候我多么想找一个理由能再跑到俺娘的面前呀。但是这个理由不但是我，竟也是世界上所有的人都找不到的。从这一刻起，一个两岁的孩子，一个人站在公路上，就知道了他在这个世界上要从此失去母亲和对于这个世界理由的重要了。就好象小刘儿其实从他六岁的时候起也就失去了姥娘一样。我们在这个世界上的一群人，竟全是一些失去母亲和姥娘没爹没妈的人，这个时候我们能不面目全非最终成为一群孩子和碎片吗？这个时候我能不给你们出谜语出谜语的时候我还能考虑麻脸姑娘的爹妈到底是谁吗？──如果我想到这一点，我也就不会给你们出谜语了；我就是因为这么没心肝，所以我在世界上得到了一切。我在说这话的时候，就像我现在正在写回忆录一样，是心平气和而不是急躁、愤怒和偏激的表现。心平气和的前提是我知道这个世界的谜底，在闪亮的红灯熄灭之后，身边留下的只是爆竹的碎片和孩子的碎片──当我把手放到麻脸姑娘的裙子里时，我已经清楚地知道这一点。留下的也就是残存的熄灭的香火。别人揭开你的是盖头布，我揭开你的却是下摆很短的裙子。当我把手伸进你裙子的时候，我就知道这个世界在我面前又打开了一扇新的门。我不希望在我十年之后推开一扇门，里面发生和上演的还是一个老故事。当然世界上的门一扇一扇是永远推不完的，我们每一个人在世界上能推开几扇呢？推开的门，里面上演的正是我们熟悉和背诵了多年的老故事。就像一茬一茬的小学生，每年读到的不都是过去的老课本吗？就像小刘儿的作品，我们在他的新作中不是总见到我们已经在他过去的作品中屡屡见到的老面孔吗？这种老面孔在生活的陌生环境中见到还有他乡遇故知的感觉，有朋自远方来，不亦乐乎？来远方突然见到老朋友，不也同样乐乎？但我们在作品中不断见到这些熟悉的老朋友，就不会像在生活中见到老面孔那样让我们激动喽。以前我把小刘儿作品的这种现象归结为小刘儿的无能和弱智──当然这也没有什么错，但现在看我们还是把这个事情看得过于简单了；除了他个人的无能和弱智之外，还有很深刻的社会背景和社会原因呢。这不是小刘儿一个人的问题而是我们所有生活在我们故乡土地上人们的通病。老故事屡屡上演，你碰到同性关系时代的老曹和老袁，他们说的竟还是三国时候的话；你遇到六指和猪蛋，剃头匠还是剃头匠，劁猪的还是劁猪的；这个时候你如果单怪小刘儿，恐怕老舅我心中还没有这么大的孤寂呢。孤寂虽然是一种智能我也知道，在这个世上不是谁想孤寂就可以孤寂的，但当一个孤寂和变化的人，一个从埋人到办人，从办人又到出谜语的人，一个已经不拉毯子而是说把手伸进裙子就伸进裙子的人，本来你活得是进步的和有滋有味的，如果这时候你不清醒也就罢了，但如果这时候你还是清醒的，当你推开这扇门和把手伸进这个裙子时，你明明知道虽然你是新的但这个世界还是老的，故事还是老故事，裙子还是老裙子，裙子里并没有什么新内容的时候，这个时候你的手下去的是多么地悲哀呀。我也就是哄着你们玩一玩罢喽。我们在一起生活了一辈子，你总是口口声声说扒了皮还能了解我，我一撅屁股你就知道拉的什么屎，但是现在你可知道我的悲哀？看着老舅是一个拿得起和放得下的人，其实有谁知道老舅的心也很悲凉呢？老舅也是一个心很重的人呢。有谁见过老舅一个人在广袤的天地和背景下一个人抱着头在那里孤零零和傻呆呆地发愣的表情呢？这个时候你孬舅的傻，才是真傻呀。傻有傻的层次呀。这也就是我为什么在你们面前总是乐呵呵和傻乎乎的原因。这就是我为什么总是向你们提出傻问题和在那里等着你们回答的理由。如果我不是自己在写回忆录，如果我的一切还是像以前那样由小刘儿在那里想当然地编排，