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文华是听一位父执说的，蓑衣老人经常来往两蜂之间，他最喜欢两山之间的那道石梁了，如果有人看到他，差不多都在那石粱附近。
因此杨文华入山之后，就一路朝罗山飞云峰寻来，找到飞云峰，再往西，不就是那道石梁了么？但上面说过，罗浮山袤直五百里，峻天之峰四百三十有二，你到了山中，看到的是起伏群山，到处都有插天峻峰，山峰和人一样，脸上又没写姓名，你认识的熟人，一眼就知道他是谁，不认识的人，见了面，还是不认识。
偌大一片山区，有数不甭的山峰，你从没来过，要找飞云峰，又谈何容易？杨文华在山中转了两天，入山已深，所经之处，人踪罕至，连想找个人问路，都找不到。
这是第三天的巳牌时光，在杨文华身后，约莫三四十丈距离，忽然多了一个一头银发一直披到肩头的老人，身上穿着一袭蓑衣，脚上拖了钉鞋，一手柱一支古藤杖，远远尾随而行。
这老人很像是传说中的蓑衣老人。
因为这里已是人迹罕至之处，不会有和蓑衣老人打扮相同的人出现，那么这老人不用说该是蓑衣老人无疑了！
他为什么要尾随在杨文华的身后呢？这道理，你只要稍加思索，就不难得到答案。
第一、蓑衣老人也许早就发现杨文华了，他觉得奇怪，这年轻人裹粮入山，来到这人迹不至的罗浮山，所为何来？他要在暗中加以了解。
第二、罗浮山，尤其在石梁前后，是他时常徜徉之处，这年轻人莫非听了传言，想来求仙学道的？他（蓑衣老人）既是半仙，自然要度有缘人，自然更须暗中加以考察。
够了，有这两点理由，他尾随杨文华的身后，自然没错了！
（这两点理由，可不是作者心里的想法，而是在这位蓑衣老人身后暗中尾随下来的人在忖度着。）蓑衣老人身后，居然还有人尾随下来？有，那是一个一头乱发，身穿一件褴褛大挂，左肩背一个蓝布破袋的化子，生得浓眉紫脸，年纪不大，他，正是和杨文华义结金兰的大哥陆少游所乔装。
陆少游听了杨文华的述说，觉得他在梅关，在破庙两次遭人袭击，显然暗中有人欲杀之而甘心，古人曾说，明枪易躲，暗箭难防，此人既是南在暗中谋害杨文华，此去罗浮，难保不在暗中下手。
陆少游是个血性中人，自然不放心义弟一个人前赴罗浮，他虽没对杨文华明说，杨文华临行之时，他只送了一匹牲口，其实却一路暗中跟了下来。
但距陆少游身后，差不多也是二三十丈远近，还有一个人也暗暗缀了下来。
这人却是一个少年书生，青衫飘逸，风度翩翩，他虽走在最后，但一路行来，有如行云流水，潇洒已极！
罗浮山崇山峻岭，山径盘曲，再加林木苍郁，草长过人，走在山径上，而且每个人都隔了老远一段距离，要暗中尾随，而不为前面的人发觉，自然只能盯住自己前面一个人而行。
这一路上，自然不会发生什么事故。
两天来一直都没发生事故。
现在已经快是下午时光了，跟在杨文华身后的蓑衣老人，敢情走得累了，他仰首看看天色，忽然找了一块山石坐了下来。
他这一坐下，跟在他身后的陆少游急忙闪身入林，借着大树隐蔽住身子，远远停下步来。
只见蓑衣老人坐下之后，就脱下了钉鞋，用拳头捶着两条腿，似是走得两腿酸麻了。
这也难怪，传说中的蓑衣老人，年已逾百，到底他是人，不是神仙，年岁不饶人咯！
陆少游走了大半天，当然腿也酸了，但陆少游究竟是年轻人，体力足，还不在乎。
蓑衣老人槌了一回，敢情稍稍好了一些，于是他站起来。
陆少游还以为他又要走了！
哪知蓑衣老人忽然伸手拉开胸前绳结，把身上蓑衣脱了下来，然后又举手一掀，把披肩银发也摘了下来，同时也丢弃了那根古藤杖！
他竟然只是一个乔装蓑衣老人的人！
陆少游看得心头猛然一动，不假思索，急急长身掠出，凌空飞扑过去，一下落到那人面前，探手就一把扣住了他的脉门。
那乔装蓑衣老人的人只觉风声一飒，眼前就多了一个化子！
不，他一只手有如五道铁箍，差点连腕骨都被捏碎了，心头既惊又怕，口中“啊”了一声，一个人不自禁地蹲了下去，只道：“好汉饶命，好汉快请放手，小的手骨被你捏断了，小的身边一共只有五两银子，好汉拿去就是了。”
他把陆少游当作了剪径的人！