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意，这也正所谓“最危险的地方，也正是最安全的地方的道理。”
燕子飞显然对此处甚熟，领先在前，穿过一层神殿，在偏殿后窗外夹道中停了下来，立打手势－噤声。
这偏殿中显然有人，甚至不少于五七人，但却无人说话，只听到砍肉劈骨或者把肉自骨上剔除的声音。
燕子飞小心翼翼地以指头蘸唾沫弄破窗纸，向内望去。一个大木台上卧一尸体，已经解剖开。解剖者有二人，一人持解剖刀，一人在一边指导。指导者是“火谷老人”，持解剖刀者是他的徒弟。
这围观的七八人之中，风妮一个也不认识。燕子飞在窗纸上又为她弄了个孔，屋内有六七支巨烛，一半遮起，也就是只让烛光照亮手术台，使屋外所看到的光亮极为微弱。
有时手术刀在骨上会发出“吱吱”声，风妮寒意陡生，身子微微颤抖。她只能看出，这个被解剖的人有个秃头。既然秃头不是由于生疮之故，这人该是佛门中人。
只闻“火谷老人”道：“人类身后有三穴，‘尾闾’、‘夹脊’及‘玉枕’，尾闾在夹脊尽头之处，其关通内肾之窍。上行乃是一条髓路，名曰‘漕溪’，又曰‘黄河’，此乃阳气上升之路。这些各位当然知道，甚至比本人更熟，本人要说的是这些关窍与各门绝学的关系……”
解削尸体，不是为了研究医理，而是研究武功。
火谷老人道：“现在先说严如霜之‘乾坤指’，此学被视为龙潜的‘龙爪十三式’，和其师兄箫笠‘轩辕十三式’的最大克星，所以首先要研究这三门绝学之内功心法流程原理……。”
颜风妮看了燕子飞一眼，此刻燕子飞正在向内窥伺。她大为惊凛，这些人是干什么的？
居然以解剖方式研究严前辈的绝学。
这也可以说是前所未见，闻所未闻的怪事了。
“此人乃是崆峒派长老太乙真人，内家功夫已有深厚基础，由于严如霜及龙潜师兄弟三人的内功皆属道家，解剖太乙真人是再适合不过了……。”
这四周围观的人之中，有一个有点面热，却又未见过，后来忽然想起此人颇似燕子飞。
“火谷老人”道：“人身有前三田：‘泥丸’、‘土釜’、‘华池’，‘泥丸’为上田，方圆一寸二分，虚闲一穴，乃藏神之所，其穴在眉心。入内一寸为明堂宫，再入一寸为房宫，再入一寸为泥丸宫，即为上田。各位看，上田在此处……。”眉心之下，面口上有二窍，即口内上颚，谓之鼻梁金桥，又曰上淮桥，舌下只有两窍，下通气管喉咙，颔下硬骨为喉，颔下软骨为咽，乃进饮食之处，有十二节，名曰重楼，直下肺窍。喏！各位请看……。
“至于心下一窍，名曰绛宫，乃龙虎交会之处，直下三寸六分，名曰土釜黄庭，是为中田……。脐门内曰生门，中有七窍，下道外肾，乃精气走泻之处。脐之后，肾之前，中间一穴，名曰偃月辘，又曰气海。稍下一寸二分，名曰华池，乃下丹田，即藏精之所，采药之处。”
老人谈道：“佛，道两家行功之分野即在于此，虽是大同小异，但差之毫厘，谬之千里，不可认识不清，各位是否知道？”
“当然知道！”回答的正是面貌和燕子飞相似之人。
“好！”火谷老人指着翻过来的尸体道：“这是什么骨？共几节？”回答之人正是像燕子飞之人道：“颈椎共七节，再往下是胸椎，十二节，腰椎五节，最下为荐尾椎。”火谷老人道：“道家内功通过玄关，炼精炼到精气充足，产生真一之气，玄关自开。依老夫观察，严如霜之‘乾坤指’须炼此关，其余如龙潜及箫笠的功夫，固也要炼到此窍。只不过（乾坤指‘因下凝命宫，到了火侯，能超生了死，这就是不同之处。”
“火谷老人”道：“人身有前三田：’泥丸‘、’土釜‘、’华池‘，’泥丸‘为上田，方圆一寸二分，虚闲一穴，乃藏神之所，其穴在眉心。入内一寸为明堂宫，再入一寸为房宫，再入一寸为泥丸宫，即为上田。各位看，上田在此处……。
这涉及修习真意元神之说，众人都屏息倾听。”各位看，道家修习有素，也许舍利自生，但多认为佛门弟子身上有舍利，道门弟子则无。为什么？“像燕子飞那个年轻人道：”佛重涅磐，道家讲究肉身成佛。一重精神，一重物质。而舍利于即精气神之结晶……。“火谷老人道：”说法稍嫌笼统空泛，但也言之成理。’乾坤指‘炼成火候即达虚无之库，乃人身正中。在心下脐上，黄庭之处，中丹田之关窍，力发于此，无坚不摧……“有人问道：”这么说’乾坤指‘是天下无双了？“”天下没有无双之事物，“火谷老人道：”老夫只讲医理，不涉及太深，以免炫耀之讥。
武林中有一门绝学，可以克制。“”那是什么？是什么人的？“”’咆哮剑客‘唐云楼的’混元功‘。请各位注意，只有’混元功‘能真正了生死。原因在医家的所谓’