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都是这样的。
每一个有人住的地方都有棺材铺，就正如那地方一定有房屋一样。
有人活，就有人死，人活着要住房屋，死人就要进棺材。
一个地方的房屋大不大，要看这个地方的人活得好不好。一户人家里的床铺大不大，就不一定要看这一家的男女主人是不是很恩爱了。
因为恩爱的比例和床铺的大小，并没有十分绝对的关系，有时候夫妻越恩爱，床铺反而越小。
可是一个地方的棺材铺大不大，就一定要看这个地方死的人多不多了。
一个有钱人死了，他的子孙们生怕他到了阴世后不再有阳世的享受，不再有那些华美的居室器用、车马奴仆，所以就用纸粘扎成一些纸屋纸器纸人纸马来焚化给他，让他在阴世间也可以有同样的享受。
这只不过是后人们对逝去的父母叔伯祖先所表示的一点孝思而已，不管他们所祭祀的人是不是真的能享受得到都一样要做的，孝顺的人固然要做，不孝的人有时反而做得更好。
所以棺材店的生意就来了。
棺材店给人的感觉总是不会很愉快的，在棺材店做事的人，整天面对着一口口棺材，心情怎么会愉快得起来？
材店的老板见到客人上门，就算明知有钱可赚，也不能露出一点高兴的样子，上门来的顾客，都是家里刚死了人的，如果你鲜蹦活跳，满脸堆笑的迎上去，你说像不像话？
来买棺材的人，就算明知死人一入土就有巨万遗产可得，心里就算高兴得要命，也要先把眼睛哭得红红肿肿的才对。
在棺材店里，笑，是不能存在的。
一个连续犯了两次错误的人，如果还想祈求第三次机会，那已不仅是奢望，而且愚蠢。
奇怪的是，大多数人都是这样子的。
应该看见的事，他看见了，却没看见，这种人是智者。
连不该看见的事他看见了也看不见，这种人就是枭雄了。
因为后者更难。
一个人穿上一件新衣时，样子总是会改变的，就算他并没有穿上那件新衣，可是他的样子已经改变了，那么他的心情情绪和处理事情的态度和真的穿上了一件新衣又有什么分别？
这个世界上大多数事都只能分为两种，只不过分类的方法有所不同而已。
人也有很多种，有些人甚至可以把人分成七八十种。
可是你如果把它真正严格的分类，人只有两种。
种类虽然只有两种，分类的方法却有很多。
你可以把人分成好人与坏人两种，也可以把人分为死人与活人，聪明人和笨人。
不管你用的哪一种方法分类，都可以把所有的人都包括在其中。有一种人平时是怕死的，可是真正到了生死关头，面临决择时，却往往能舍生取义，甚至会为了别人而牺牲自己。
这当然是“不怕死”其中的一种。
还有一种人，根本就不怕，根本就没有把生死看在眼里，因为他本来就把生命看得很轻贱，人世间的事，全都不值得他一顾！
知己知彼，百战百胜，这句话能够从千古以来流传至今，总是有它的道理存在的。
一个有财产需要秘密藏匿的人，通常都是活不长的，而且往往会很秘密地死。替他们埋藏这些财富的人，当然死得更早。
如果这些人没有让替他们埋藏宝物的那些人死得更早的把握，怎么会把宝物交给他们。
他们的人虽然死了，他们的财富也随之湮没，他们的死亡和财富本来都已经是个永远无法解开的结。
如果有人能解开这个结，这个人无疑就是富甲天下的强人。
这一类的人虽然很少，但是总会出现的。
这一类的人，不但要特别聪明、特别细心，而且一定还要特别有运气。
这一代的波斯大君就是这样一个人。
他从很小的时候，就发现了一件事——他从一生下来，就已经拥有一切。
所以他这一生的命运，已经被注定了。 ——注定的并不是幸福，而是悲伤。 一个已经拥有一切的人，还有什么乐趣？这个世界上还有什么值得他去奋斗的事？
那么他活着是为了什么呢？难道只不过是为了“活”而活？
那么这个人和一个苟延残喘的乞丐又有什么分别？
一个人生命中一定要有一些值得他去奋斗争取的目标，这个人的生命才有意义。
天下的每一事每一物，都不可