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武侠，请到清风阁／仔细一瞧，只见上面写着：“字谕琪儿，余心脉将竭，为时无多，吾天台一派，源出崆峒，自开山祖缔创迄今，千有馀载，惜年代久远，致本门无上心法之“离合神功”，因而失传。
“经历代师祖潜心研讨，虽各有小就，终难大成。于是师勉其徒，徒勉其孙，各以心得，遗之后人，以期能继先人遗志，恢复本门固有神功。
“昔年汝师祖曾以合为用，由心神合一，凝虚成力着手，练为阳刚之气，裂石开山无坚不摧，其劲虽强，然与离合神功刚柔互济之道，相去仍远。
“余有鉴于斯，惮心竭力，穷三十年之时光，试以离为用，由清虚无为，引力返虚着手，功虽稍进，但又嫌失之于柔，未能得离合随心之妙，倘能据此一刚一柔，继续精研，距成功当在不远矣。
“兹将汝师祖及余研练心得各一册，付汝兄弟两人，互切互磋，以继先人未竟之志。
“青儿……”
这封长函的字正是师傅的笔迹！可是写到后面一段，已经歪歪倒倒，颤抖得不成字迹。
尤其“青儿”两字，更模糊得难以辨认。
敢情写到这两个字上，心脉已竭，无法支持，就栽倒地上了。
这么看来，师傅果然不像被人暗算致死的？那末他老人家昨天还是好好的，怎会在倏忽之间，就会“心脉将竭”呢？
师傅没有说出如何使得他老人家“心脉将竭”的原因，难道他老人家在练功之时，走火入魔？又急于交待本门“离合神功”
心得，因为时不多，无暇再说明致死之因？
师傅遗书中的青儿——自己的大师兄龙步青，那是一个英俊潇洒的青年，比自己大了五岁，已经尽得师傅真传，早在三年前，就下山去了。
师傅这次把师祖和师傅自己的两本研练“离合神功”的心得，传给自己，两人，要大师兄和自己两人继续研练，完成前人未竟之志。那么今后第一件大事，就得先找到大师兄再说。
可是，大师兄三年前下山之后，一直就没有回来过，自己又从没出过门，茫茫江湖，到那里去找他呢？
方玉琪一阵沉思，抬眼望去，只见案头上果然放着两本薄薄的手抄书卷，敢情就是师祖和师傅对“离合神功”的研究心得了。
当下就恭恭敬敬的把师傅遗书和两本心得，一齐收起。
忽见案头上还放着一片手掌大的红叶，状似枫叶，但四周边上，却隐隐有一圈金黄色的镶边。
这种金边丹枫，不但附近山头，从没见过，而且比普通丹枫又要大上数倍，实属罕见，不知师傅是从那里带回来的？
但他此时也无暇多想，含泪把师傅遗骸，盘膝坐好。
又在半山腰上找了一处干燥洞穴，打扫干净，把遗骸放好，移了一块大石，堵住洞口，再用泥土将缝隙封密，然后在洞口大石上，刻了一行大字：先师苍松子证道之处弟子方玉琪拜镌。等一切舒妥之后，他突然感到景物依旧，和自己朝夕相处，恩同父子的师傅，人天永隔，仙凡异路，不由又失声痛哭起来。
从这天起，方玉琪就在师傅藏骨之处，庐守了三月。
这三月中间，他一切依旧和师傅在时一样，照着所订功课，勤加练习。
三个月时间，并不算长，但方玉琪对“通天剑法”，却已练得得心应手，纯热无瑕。
现在他该下山了！
师傅遗命，要自己和大师兄龙步青共同研究恢复本门失传已久的“离合神功”，那么必须先把大师兄找回来。
第二，师叔静因师太，住在九华山，她老人家还不知道师傅仙逝的信息，自己也应该去一趟。
问题却在自己从没有出过门！
师叔前年虽然来过，但并没说出她的详细地址，自己就记忆所得，只知道她是在九华山正觉庵。
如果九华山也有天台山这么辽阔，峰峦重重，自己不知正觉庵在南在北？偌大山区，又那里去找？
但师叔在九华山正觉庵，总算还有个地址，还可以找。大师兄龙步青，是师傅收养的一个孤儿，无家无室，下山三年，又没有回来过，现在萍踪何处？要找他，自然更是困难。
方玉琪终于决定，先上九华，拜见过师叔之后，再找师兄下落。
当下收拾衣服，包了一个包裹，又把师祖和师傅的两本心得，和师傅遗书，小心翼翼的另外用布包起，在自己贴身藏好。
还恐怕大师兄在自己下山之后回来，于是又留了一封信，说明师傅仙逝，自己奉遗命找寻师兄，至迟不出一年，在师傅仙逝那天，自己定当赶返等语。
然后佩好松纹剑，又在屋内循视了一番，看看诺事停当，返身锁上板门。
再到师傅藏骨的岩洞之前，跪下去叩了几个头，不禁又号淘大哭起来。
收住眼泪，向师傅在天之灵，默默祷告了一阵。才站起身，紧一紧背上包裹，大